<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="nl">
	<id>https://dharma-lotus.nl/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Bewustzijnsproces</id>
	<title>Bewustzijnsproces - Bewerkingsoverzicht</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://dharma-lotus.nl/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Bewustzijnsproces"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://dharma-lotus.nl/index.php?title=Bewustzijnsproces&amp;action=history"/>
	<updated>2026-07-26T10:25:54Z</updated>
	<subtitle>Bewerkingsoverzicht voor deze pagina op de wiki</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.38.4</generator>
	<entry>
		<id>https://dharma-lotus.nl/index.php?title=Bewustzijnsproces&amp;diff=5930&amp;oldid=prev</id>
		<title>Admin: /* De Kern van het Bewustzijnsproces */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://dharma-lotus.nl/index.php?title=Bewustzijnsproces&amp;diff=5930&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-07-11T06:33:40Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span dir=&quot;auto&quot;&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;De Kern van het Bewustzijnsproces&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;nl&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Oudere versie&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Versie van 11 jul 2026 02:33&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l60&quot;&gt;Regel 60:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Regel 60:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;==Uitleg op film==&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&amp;lt;youtube service=&quot;youtube&quot;&gt;https://youtu.be/DvtrZP-0Ea4&quot;&amp;lt;/youtube&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[categorie: boeddhisme]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[categorie: boeddhisme]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://dharma-lotus.nl/index.php?title=Bewustzijnsproces&amp;diff=5477&amp;oldid=prev</id>
		<title>Admin: /* Keten van Vluchtige momenten */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://dharma-lotus.nl/index.php?title=Bewustzijnsproces&amp;diff=5477&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-12-18T07:32:33Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span dir=&quot;auto&quot;&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;Keten van Vluchtige momenten&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;nl&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Oudere versie&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Versie van 18 dec 2025 03:32&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l21&quot;&gt;Regel 21:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Regel 21:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==Keten van Vluchtige momenten==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==Keten van Vluchtige momenten==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Dit concept, uitgebreid uitgewerkt in de [[Abhidhamma]], beschrijft hoe waarneming, cognitie en reactie niet als een continue stroom plaatsvinden, maar als een keten van vluchtige momenten, elk met een specifieke functie. Voor serieuze beoefenaars is dit begrip essentieel in [[vipassana|Vipassana-meditatie]], omdat het de [[veranderlijkheid|veranderlijkheid (anicca)]], het lijden (dukkha) en het geen-zelf (anatta) van [[mentale &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;processen&lt;/del&gt;]] blootlegt.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Dit concept, uitgebreid uitgewerkt in de [[Abhidhamma]], beschrijft hoe waarneming, cognitie en reactie niet als een continue stroom plaatsvinden, maar als een keten van vluchtige momenten, elk met een specifieke functie. Voor serieuze beoefenaars is dit begrip essentieel in [[vipassana|Vipassana-meditatie]], omdat het de [[veranderlijkheid|veranderlijkheid (anicca)]], het lijden (dukkha) en het geen-zelf (anatta) van [[mentale &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;factoren&lt;/ins&gt;]] blootlegt.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==De Kern van het Bewustzijnsproces==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==De Kern van het Bewustzijnsproces==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://dharma-lotus.nl/index.php?title=Bewustzijnsproces&amp;diff=5476&amp;oldid=prev</id>
		<title>Admin: Nieuwe pagina aangemaakt met '{{#seo: |title=Bewustzijnsproces |titlemode=append |keywords=boeddhisme, boeddha, boeddhistisch, Dharma, Pali-canon, Gautama, boeddhist, waarheden, soetra, sutta, Dhamma, meditatie, inzicht, Ivar Mol, Dharma-Lotus, mindfulness, India, Nepal  |description= Het bewustzijnsproces is een razendsnelle, gestructureerde opeenvolging van individuele bewustzijnsmomenten die de rusttoestand van de geest onderbreekt om een zintuiglijk of mentaal object te registreren, ve...'</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://dharma-lotus.nl/index.php?title=Bewustzijnsproces&amp;diff=5476&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-12-18T07:29:46Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Nieuwe pagina aangemaakt met &amp;#039;{{#seo: |title=Bewustzijnsproces |titlemode=append |keywords=boeddhisme, boeddha, boeddhistisch, Dharma, Pali-canon, Gautama, boeddhist, waarheden, soetra, sutta, Dhamma, meditatie, inzicht, Ivar Mol, Dharma-Lotus, mindfulness, India, Nepal  |description= Het bewustzijnsproces is een razendsnelle, gestructureerde opeenvolging van individuele bewustzijnsmomenten die de rusttoestand van de geest onderbreekt om een zintuiglijk of mentaal object te registreren, ve...&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nieuwe pagina&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{#seo:&lt;br /&gt;
|title=Bewustzijnsproces&lt;br /&gt;
|titlemode=append&lt;br /&gt;
|keywords=boeddhisme, boeddha, boeddhistisch, Dharma, Pali-canon, Gautama, boeddhist, waarheden, soetra, sutta, Dhamma, meditatie, inzicht, Ivar Mol, Dharma-Lotus, mindfulness, India, Nepal &lt;br /&gt;
|description= Het bewustzijnsproces is een razendsnelle, gestructureerde opeenvolging van individuele bewustzijnsmomenten die de rusttoestand van de geest onderbreekt om een zintuiglijk of mentaal object te registreren, verwerken en erop te reageren.&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
{{boeddhisme}}&lt;br /&gt;
In het [[Boeddhisme]] verwijst het '''bewustzijnsproces''' ([[Pali]]: citta-vīthi, letterlijk 'bewustzijnsweg' of 'bewustzijnsreeks') naar de gestructureerde, razendsnelle opeenvolging van individuele [[bewustzijnsmoment|bewustzijnsmomenten (citta's)]] die ontstaan wanneer de [[geest]] in [[contact]] komt met een [[object]] via een van de zes '[[zintuigpoort|zintuigpoorten]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Voorbeeld==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Stel je voor dat je een appel ziet: het [[oogbewustzijn]] ontstaat als een citta [[contact]] legt tussen de [[ogen]] en de appel. De ogen is een [[zintuigpoort]] waarmee het oogbewustzijn een bewuste waarneming van een [[object]] kan zien. Voor een bewuste oogwaarneming zijn nodig: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* ooggevoeligheid&lt;br /&gt;
* een zichtbaar object&lt;br /&gt;
* licht&lt;br /&gt;
* aandacht&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Deze samenkomst is het bewustzijnsproces en illustreert hoe de geest geen vaste entiteit is, maar een dynamische keten van momenten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Keten van Vluchtige momenten==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dit concept, uitgebreid uitgewerkt in de [[Abhidhamma]], beschrijft hoe waarneming, cognitie en reactie niet als een continue stroom plaatsvinden, maar als een keten van vluchtige momenten, elk met een specifieke functie. Voor serieuze beoefenaars is dit begrip essentieel in [[vipassana|Vipassana-meditatie]], omdat het de [[veranderlijkheid|veranderlijkheid (anicca)]], het lijden (dukkha) en het geen-zelf (anatta) van [[mentale processen]] blootlegt. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==De Kern van het Bewustzijnsproces==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Een bewustzijnsproces is een tijdelijke onderbreking van de rusttoestand van de [[geest]], de bhavanga (levenscontinuüm), die normaal gesproken stroomt wanneer er geen actief object is (bijvoorbeeld in droomloze slaap). Zodra een zintuiglijk of mentaal object sterk genoeg is, ontstaat een vīthi: een reeks bewustzijnsmomenten die het object registreren, verwerken en erop reageren. Dit proces duurt fracties van een seconde en illustreert dat wat wij 'ervaren' noemen, een kettingreactie is van afhankelijke, conditiegebonden momenten. Er zijn twee hoofdcategorieën:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Pañcadvāra-vīthi: Processen via de vijf fysieke zintuigdeuren ([[ogen]], [[oren]], [[neus]], [[tong]], [[tastzin]])&lt;br /&gt;
* Manodvāra-vīthi: Processen via de geestdeur, die gedachten, herinneringen of abstracte objecten verwerken (vaak direct na een zintuiglijk proces).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
In het bewustzijnsproces ontstaat elke bewustzijnsmoment door condities (object, zintuig, aandacht) en conditioneert op zijn beurt het volgende. Er is geen blijvend subject dat 'denkt' of 'ervaart'; slechts een keten van processen. Dit inzicht ontmantelt de illusie van een continu zelf en toont hoe gehechtheid en aversie ontstaan.In meditatiepraktijk, vooral vipassana, traint men om deze vīthi's direct te observeren: de opkomst van een geluid, de trilling van bhavanga, de snelle verwerking, en de onmiddellijke ondergang. Door dit te zien, verzwakt de greep van onwetendheid (avijjā).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Elk bewustzijnsmoment in de reeks heeft een specifieke functie. Bij een sterk zintuigobject via de vijf fysieke zintuigdeuren telt een volledige vīthi gewoonlijk 17 citta's:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot; style=&amp;quot;width: 70%;&amp;quot;&lt;br /&gt;
! Volgorde || Naam Bewustzijnsmoment || Functie || Beschrijving&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 1 || Atīta-Bhavanga (Voorbijgaand Bhavanga) || Trilling van de levensstroom || De onderstroom van bewustzijn wordt verstoord door een nieuw object.&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 2 || Bhavanga-Calana (Trillend Bhavanga) || Trilling || De bhavanga-stroom trilt door de impact van het object.&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 3 || Bhavanga-Upaccheda (Onderbreking Bhavanga) || Onderbreking || De bhavanga-stroom stopt volledig.&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 4 || Pañcadvārāvajjana (Zintuigdeur-Aandacht) || Aandacht verschuiven naar de zintuigdeur || De geest richt zich op de zintuigdeur (bijv. oog).&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 5 || Pañca-Viññāṇa (Zintuigbewustzijn, bijv. Cakkhu-Viññāṇa) || Zuivere registratie van het object || Het object wordt puur waargenomen via het zintuig (geen interpretatie).&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 6 || Sampaticchana (Ontvangst) || Ontvangen || Het object wordt ontvangen door de geest.&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 7 || Santīraṇa (Onderzoek) || Onderzoeken || Het object wordt onderzocht (bijv. kleur, vorm).&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 8 || Voṭṭhapana (Bepaling) || Bepalen || De geest bepaalt het type object en schakelt over naar mentale verwerking.&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 9-15 || Javana (Impuls, 7 keer) || Karma-productie || De kern: heilzame/onheilzame reacties; hier ontstaat karma (kusala/akusala).&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| 16-17 || Tadārammaṇa (Registratie, 2 keer) || Registratie/nagenieten || Het object wordt 'nagevoeld' of geregistreerd (alleen bij sterke objecten).&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| - || Terug naar Bhavanga || Levenscontinuüm || De stroom keert terug naar de rusttoestand.&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[categorie: boeddhisme]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
	</entry>
</feed>