5.762
bewerkingen
|
Dharma-Lotus is een boeddhistische organisatie met 6 vestigingen in Nederland en een | retraitecentrum (Ekãyano) in Noord-Frankrijk |
|
| Regel 25: | Regel 25: | ||
Zintuigbewustzijn is dus geen continu of onafhankelijk 'zelf', maar een tijdelijk en afhankelijk proces dat steeds opnieuw ontstaat en verdwijnt. Het speelt een centrale rol in de boeddhistische psychologie, omdat het de basis vormt voor hoe we de wereld waarnemen en erop reageren, wat kan leiden tot begeerte, afkeer of onwetendheid – de oorzaken van [[lijden|lijden (dukkha)]]. | Zintuigbewustzijn is dus geen continu of onafhankelijk 'zelf', maar een tijdelijk en afhankelijk proces dat steeds opnieuw ontstaat en verdwijnt. Het speelt een centrale rol in de boeddhistische psychologie, omdat het de basis vormt voor hoe we de wereld waarnemen en erop reageren, wat kan leiden tot begeerte, afkeer of onwetendheid – de oorzaken van [[lijden|lijden (dukkha)]]. | ||
Context in de leer: | Context in de leer: | ||
In de keten van afhankelijk ontstaan (paticcasamuppada), is zintuigbewustzijn een schakel die voortkomt uit mentale formaties en leidt tot [[phassa|contact (phassa)]], [[gevoel|gevoel (vedana)]] en uiteindelijk [[begeerte|begeerte (tanha)]]. Het begrijpen van zintuigbewustzijn als vergankelijk en [[niet-zelf|niet-zelf (anatta)]] is essentieel voor het bereiken van | In de keten van [[afhankelijk ontstaan]] (paticcasamuppada), is zintuigbewustzijn een schakel die voortkomt uit mentale formaties en leidt tot [[phassa|contact (phassa)]], [[gevoel|gevoel (vedana)]] en uiteindelijk [[begeerte|begeerte (tanha)]]. Het begrijpen van zintuigbewustzijn als vergankelijk en [[niet-zelf|niet-zelf (anatta)]] is essentieel voor het bereiken van [[verlichting]] in het boeddhisme. | ||
Kortom, zintuigbewustzijn is het tijdelijke, procesmatige gewaarzijn dat ontstaat uit de interactie tussen zintuigen en hun objecten, en het is een sleutelconcept om de aard van waarneming en lijden te begrijpen. | Kortom, zintuigbewustzijn is het tijdelijke, procesmatige gewaarzijn dat ontstaat uit de interactie tussen zintuigen en hun objecten, en het is een sleutelconcept om de aard van waarneming en lijden te begrijpen. | ||
[[categorie: boeddhistisch woordenboek]] | [[categorie: boeddhistisch woordenboek]] | ||