5.762
bewerkingen
|
Dharma-Lotus is een boeddhistische organisatie met 6 vestigingen in Nederland en een | retraitecentrum (Ekãyano) in Noord-Frankrijk |
 |  | Abonneer op onze Nieuwsbrief |
Meditatie: verschil tussen versies
→Wijsheid en inzicht (pañña)
| (Een tussenliggende versie door dezelfde gebruiker niet weergegeven) | |||
| Regel 16: | Regel 16: | ||
*Cintã-mayã Pañña: wijsheid door ervaring | *Cintã-mayã Pañña: wijsheid door ervaring | ||
*Bhãvanã-mayã Pañña: wijsheid door eigen ondervinden | *Bhãvanã-mayã Pañña: wijsheid door eigen ondervinden | ||
Zou hij leraar worden en leerlingen gaan aannemen en een sangha (gemeenschap van monniken) opstarten dan zou hij de Suta-mayã Pañña kunnen verzorgen middels het geven van lezingen en uitleg. Cintã-mayã Pañña zou de meditatie beoefening worden en dit kon hij faciliteren. Maar hoe verzorgde hij Bhãvanã-mayã Pañña Dit proces is van buitenaf niet te sturen of aan te reiken en hier maakte hij zich grote zorgen over. In eerste instantie had hij het idee dat de meeste mensen de diepe filosofische achtergronden nooit zouden begrijpen en dat ze de dharma (leer) cognitief (Suta-mayã Pañña) zouden opnemen en mogelijk aannemen. Als het daarbij zou blijven zou de dharma een doctrine gaan worden en dat wilde hij per se niet. | Zou hij leraar worden en leerlingen gaan aannemen en een sangha (gemeenschap van monniken) opstarten dan zou hij de Suta-mayã Pañña kunnen verzorgen middels het geven van lezingen en uitleg. Cintã-mayã Pañña zou de meditatie beoefening worden en dit kon hij faciliteren. Maar hoe verzorgde hij Bhãvanã-mayã Pañña Dit proces is van buitenaf niet te sturen of aan te reiken en hier maakte hij zich grote zorgen over. In eerste instantie had hij het idee dat de meeste mensen de diepe filosofische achtergronden nooit zouden begrijpen en dat ze de dharma (leer) cognitief (Suta-mayã Pañña) zouden opnemen en mogelijk aannemen. Als het daarbij zou blijven zou de dharma een doctrine gaan worden en dat wilde hij per se niet. | ||
| Regel 150: | Regel 149: | ||
''Michel gaat verder met zijn meditatie en wil inzien waarom hij ooit angst voor honden heeft ontwikkeld. Hij komt erachter dat het niets met honden te maken heeft maar met een stuk onzekerheid in hemzelf. Deze onzekerheid creëert in hem meerdere angsten. Hij komt dichter bij zichzelf waardoor de onzekerheid oplost en zo ook vele verschillende angsten. Gaat hij nog dieper in zijn meditatie dan ziet hij in dat deze onzekerheid veroorzaakt wordt door begeerte, aversie en onwetendheid. Als hij deze drie kan oplossen waardoor alleen gelijkmoedigheid overblijft zullen alle angsten en andere negatieve energiestromen wegvallen.'' | ''Michel gaat verder met zijn meditatie en wil inzien waarom hij ooit angst voor honden heeft ontwikkeld. Hij komt erachter dat het niets met honden te maken heeft maar met een stuk onzekerheid in hemzelf. Deze onzekerheid creëert in hem meerdere angsten. Hij komt dichter bij zichzelf waardoor de onzekerheid oplost en zo ook vele verschillende angsten. Gaat hij nog dieper in zijn meditatie dan ziet hij in dat deze onzekerheid veroorzaakt wordt door begeerte, aversie en onwetendheid. Als hij deze drie kan oplossen waardoor alleen gelijkmoedigheid overblijft zullen alle angsten en andere negatieve energiestromen wegvallen.'' | ||
{{Sjabloon:Tabel meditatie}} | {{Sjabloon:Tabel meditatie}} | ||