5.762
bewerkingen
|
Dharma-Lotus is een boeddhistische organisatie met 6 vestigingen in Nederland en een | retraitecentrum (Ekãyano) in Noord-Frankrijk |
 |  | Abonneer op onze Nieuwsbrief |
Assaji: verschil tussen versies
→Afkomst en vroege leven
Geen bewerkingssamenvatting |
|||
| Regel 5: | Regel 5: | ||
==Afkomst en vroege leven== | ==Afkomst en vroege leven== | ||
Over Assaji’s afkomst is weinig bekend, omdat boeddhistische teksten zich meestal richten op spirituele prestaties in plaats van persoonlijke achtergronden. Hij was waarschijnlijk een brahmaan, gezien de vermelding in de Pali Canon dat de vijf asceten (pañcavaggiya) afkomstig waren uit de hogere kasten, en hun namen (zoals Assaji, wat “paardenmeester” betekent, en andere Sanskrietachtige namen) suggereren een brahmaanse achtergrond. Assaji werd geboren in de 6e eeuw v.Chr., waarschijnlijk rond dezelfde tijd als Siddhārtha Gautama (ca. 563 v.Chr. in de traditionele chronologie of ca. 480 v.Chr. in de kortere chronologie), in de regio van Magadha, een welvarend koninkrijk in het noordoosten van het huidige [[Het Boeddhisme in | Over Assaji’s afkomst is weinig bekend, omdat boeddhistische teksten zich meestal richten op spirituele prestaties in plaats van persoonlijke achtergronden. Hij was waarschijnlijk een brahmaan, gezien de vermelding in de Pali Canon dat de vijf asceten (pañcavaggiya) afkomstig waren uit de hogere kasten, en hun namen (zoals Assaji, wat “paardenmeester” betekent, en andere Sanskrietachtige namen) suggereren een brahmaanse achtergrond. Assaji werd geboren in de 6e eeuw v.Chr., waarschijnlijk rond dezelfde tijd als Siddhārtha Gautama (ca. 563 v.Chr. in de traditionele chronologie of ca. 480 v.Chr. in de kortere chronologie), in de regio van Magadha, een welvarend koninkrijk in het noordoosten van het huidige [[Het Boeddhisme in India|India]]. | ||
Als brahmaan zou Assaji zijn opgegroeid in een omgeving van religieuze studie en rituelen, met kennis van de Veda’s en andere brahmaanse tradities. Net als veel jonge mannen uit zijn sociale klasse in die tijd, voelde hij waarschijnlijk een spirituele onrust die kenmerkend was voor de śramaṇa-beweging, een verzamelnaam voor ascetische tradities die de orthodoxe brahmaanse praktijken uitdaagden. Deze onrust bracht hem ertoe het wereldlijke leven op te geven en een zwervend ascetisch bestaan te leiden, op zoek naar spirituele bevrijding. | Als brahmaan zou Assaji zijn opgegroeid in een omgeving van religieuze studie en rituelen, met kennis van de Veda’s en andere brahmaanse tradities. Net als veel jonge mannen uit zijn sociale klasse in die tijd, voelde hij waarschijnlijk een spirituele onrust die kenmerkend was voor de śramaṇa-beweging, een verzamelnaam voor ascetische tradities die de orthodoxe brahmaanse praktijken uitdaagden. Deze onrust bracht hem ertoe het wereldlijke leven op te geven en een zwervend ascetisch bestaan te leiden, op zoek naar spirituele bevrijding. | ||