Dharma-Lotus is een boeddhistische organisatie met 6 vestigingen in Nederland en een | retraitecentrum (Ekãyano) in Noord-Frankrijk | Mail.png | WA-logo.png | Abonneer op onze Nieuwsbrief

Niet-zelf: verschil tussen versies

Naar navigatie springen Naar zoeken springen
8 bytes toegevoegd ,  15 dec 2022 07:59
geen bewerkingssamenvatting
Geen bewerkingssamenvatting
Geen bewerkingssamenvatting
Regel 5: Regel 5:
|description=Volgens de Boeddhistische filosofie is er geen zelf, ik, mijn, ons of ziel. Maar als we zelfloos zijn, wat zijn we dan?
|description=Volgens de Boeddhistische filosofie is er geen zelf, ik, mijn, ons of ziel. Maar als we zelfloos zijn, wat zijn we dan?
}}
}}
[[File:Zen kör.jpg|thumb|450px|het zen boeddhisme illustreert de leegt, of Niet-Zelf, met de lege cirkel.]]
[[File:Zen kör.jpg|thumb|450px|Het [[Zen|zen boeddhisme]] illustreert de leegt, of Niet-Zelf, met de lege cirkel.]]
{{Boeddhisme}}
{{Boeddhisme}}
Het concept van '''niet-zelf (Zelfloos, Anatta)''' is misschien wel een van de meest centrale leringen in het [[boeddhisme]], waardoor het onderscheidend en uniek is in vergelijking met alle andere grote bestaande religies in de wereld. Zonder een juist begrip en realisatie van het concept van niet-zelf, is het voor iemand onmogelijk om de essentie van de [[Dharma|leer van Gautama de Boeddha]] te begrijpen of vooruitgang te boeken op het boeddhistische pad van [[verlichting|bevrijding]]. Een snelle blik op de momenteel beschikbare boeddhistische literatuur onthult echter het feit dat de niet-zelf-doctrine nog steeds het meest verkeerd begrepen en verkeerd geïnterpreteerde aspect is van de leer van de Boeddha onder zowel niet-boeddhisten als boeddhisten.
Het concept van '''niet-zelf (Zelfloos, Anatta)''' is misschien wel een van de meest centrale leringen in het [[boeddhisme]], waardoor het onderscheidend en uniek is in vergelijking met alle andere grote bestaande religies in de wereld. Zonder een juist begrip en realisatie van het concept van niet-zelf, is het voor iemand onmogelijk om de essentie van de [[Dharma|leer van Gautama de Boeddha]] te begrijpen of vooruitgang te boeken op het boeddhistische pad van [[verlichting|bevrijding]]. Een snelle blik op de momenteel beschikbare boeddhistische literatuur onthult echter het feit dat de niet-zelf-doctrine nog steeds het meest verkeerd begrepen en verkeerd geïnterpreteerde aspect is van de leer van de Boeddha onder zowel niet-boeddhisten als boeddhisten.

Navigatiemenu