5.762
bewerkingen
|
Dharma-Lotus is een boeddhistische organisatie met 6 vestigingen in Nederland en een | retraitecentrum (Ekãyano) in Noord-Frankrijk |
|
| (2 tussenliggende versies door dezelfde gebruiker niet weergegeven) | |||
| Regel 59: | Regel 59: | ||
Met [[yoga]] en meditatie is dit anders; deze 2 technieken genereer jezelf bij jezelf zodat het inzichtelijke proces veel groter is. Bij yoga is er echter veel beweging wat op dieper niveau afleidend werkt. Meditatie werk puur vanuit de verstilling en vandaar dat meditatie het diepste inwerkt. | Met [[yoga]] en meditatie is dit anders; deze 2 technieken genereer jezelf bij jezelf zodat het inzichtelijke proces veel groter is. Bij yoga is er echter veel beweging wat op dieper niveau afleidend werkt. Meditatie werk puur vanuit de verstilling en vandaar dat meditatie het diepste inwerkt. | ||
{| class="wikitable" | |||
! Pañña || praten || massage || yoga || meditatie | |||
|- | |||
| suta-mayã pañña || X || X || X || X | |||
|- | |||
| cinta-mayã pañña || || X || X || X | |||
|- | |||
| bhavana-mayã pañña || || || || X | |||
|} | |||
==4 edele waarheden en het achtvoudige pad== | ==4 edele waarheden en het achtvoudige pad== | ||
| Regel 125: | Regel 73: | ||
De [[4 edele waarheden]] en het [[achtvoudige pad]] is een didactisch model waarin in een notendop de hele boeddhistische filosofie én de [[Vipassana|boeddhistische meditatietechniek]] wordt uitgelegd. Ook hier vormt Pañña een belangrijk onderdeel. | De [[4 edele waarheden]] en het [[achtvoudige pad]] is een didactisch model waarin in een notendop de hele boeddhistische filosofie én de [[Vipassana|boeddhistische meditatietechniek]] wordt uitgelegd. Ook hier vormt Pañña een belangrijk onderdeel. | ||
{{tabel 4 edele waarheden en 8 voudige pad}} | |||
| Regel 198: | Regel 96: | ||
|- | |- | ||
| zuiver levensonderhoud || zuivere observatie || | | zuiver levensonderhoud || zuivere observatie || | ||
|} | |} | ||
Allereerst dient in [[samsara]] (het dagelijks leven) een bepaalde zuiverheid van moraliteit (sillã) aanwezig te zijn wil iemand zover zijn om überhaupt te kunnen gaan beginnen met een spirituele filosofie. Middels het zuiver spreken, handelen en levensonderhoud ontstaat deze morele zuiverheid waarbij de eerste edele waarheden ingezien worden. | Allereerst dient in [[samsara]] (het dagelijks leven) een bepaalde zuiverheid van moraliteit (sillã) aanwezig te zijn wil iemand zover zijn om überhaupt te kunnen gaan beginnen met een spirituele filosofie. Middels het zuiver spreken, handelen en levensonderhoud ontstaat deze morele zuiverheid waarbij de eerste edele waarheden ingezien worden. | ||