5.762
bewerkingen
|
Dharma-Lotus is een boeddhistische organisatie met 6 vestigingen in Nederland en een | retraitecentrum (Ekãyano) in Noord-Frankrijk |
 |  | Abonneer op onze Nieuwsbrief |
Upali: verschil tussen versies
Naar navigatie springen
Naar zoeken springen
→Jeugd en Achtergrond
Geen bewerkingssamenvatting |
|||
| (Een tussenliggende versie door dezelfde gebruiker niet weergegeven) | |||
| Regel 6: | Regel 6: | ||
Upali werd geboren in de 6e eeuw v.Chr. (of mogelijk iets later, afhankelijk van de gebruikte chronologie voor de Boeddha’s leven) in Noord-India, waarschijnlijk in de regio van Magadha of Kosala. Hij behoorde tot de shudra-kaste, de laagste sociale klasse in het toenmalige Indiase kastenstelsel, en verdiende zijn brood als kapper (napita). In de context van het oude India was het beroep van kapper een nederige positie, vaak geassocieerd met lage sociale status en weinig aanzien. Ondanks zijn bescheiden achtergrond zou Upali later een centrale figuur worden in de boeddhistische Sangha, wat de revolutionaire aard van de Boeddha’s leer onderstreept, die kastegrenzen doorbrak en iedereen gelijke toegang bood tot spirituele bevrijding. | Upali werd geboren in de 6e eeuw v.Chr. (of mogelijk iets later, afhankelijk van de gebruikte chronologie voor de Boeddha’s leven) in Noord-India, waarschijnlijk in de regio van Magadha of Kosala. Hij behoorde tot de shudra-kaste, de laagste sociale klasse in het toenmalige Indiase kastenstelsel, en verdiende zijn brood als kapper (napita). In de context van het oude India was het beroep van kapper een nederige positie, vaak geassocieerd met lage sociale status en weinig aanzien. Ondanks zijn bescheiden achtergrond zou Upali later een centrale figuur worden in de boeddhistische Sangha, wat de revolutionaire aard van de Boeddha’s leer onderstreept, die kastegrenzen doorbrak en iedereen gelijke toegang bood tot spirituele bevrijding. | ||
Volgens de Pali-canon was Upali in dienst van de Sakya-prinsen, de familie van de Boeddha, in hun thuisstad [[ | Volgens de Pali-canon was Upali in dienst van de Sakya-prinsen, de familie van de Boeddha, in hun thuisstad [[Kapilavastu]]. Hij was de persoonlijke kapper van de Sakya-clan, waaronder enkele van de Boeddha’s naaste familieleden, zoals zijn neven Ananda, Anuruddha en Mahanama. Dit bracht hem in nauw contact met de elite van de Sakya’s, maar zijn sociale status bleef die van een bediende. | ||
==Toetreding tot de Sangha== | ==Toetreding tot de Sangha== | ||
| Regel 71: | Regel 71: | ||
==Conclusie== | ==Conclusie== | ||
Upali was een uitzonderlijke leerling van Gautama de Boeddha, wiens leven en werk de kernwaarden van het boeddhisme belichamen: gelijkwaardigheid, discipline en spirituele verdienste. Van zijn bescheiden begin als kapper van de Sakya-prinsen groeide hij uit tot een arhat en de voornaamste autoriteit op het gebied van de Vinaya. Zijn centrale rol in de Eerste Boeddhistische Concilie zorgde ervoor dat de monastieke regels van de Boeddha bewaard bleven en de Sangha een duurzame instelling werd. Upali’s verhaal is een krachtig bewijs van de transformerende kracht van de Dhamma en blijft een inspiratiebron voor boeddhisten die streven naar discipline, wijsheid en bevrijding. | Upali was een uitzonderlijke leerling van Gautama de Boeddha, wiens leven en werk de kernwaarden van het boeddhisme belichamen: gelijkwaardigheid, discipline en spirituele verdienste. Van zijn bescheiden begin als kapper van de Sakya-prinsen groeide hij uit tot een arhat en de voornaamste autoriteit op het gebied van de Vinaya. Zijn centrale rol in de Eerste Boeddhistische Concilie zorgde ervoor dat de monastieke regels van de Boeddha bewaard bleven en de Sangha een duurzame instelling werd. Upali’s verhaal is een krachtig bewijs van de transformerende kracht van de Dhamma en blijft een inspiratiebron voor boeddhisten die streven naar discipline, wijsheid en bevrijding. | ||
[[Categorie: personen uit de Pali-canon]] | [[Categorie: personen uit de Pali-canon]] | ||