Dharma-Lotus is een boeddhistische organisatie met 6 vestigingen in Nederland en een | retraitecentrum (Ekãyano) in Noord-Frankrijk | Mail.png | WA-logo.png | Abonneer op onze Nieuwsbrief

Uppalavanna: verschil tussen versies

Naar navigatie springen Naar zoeken springen
Geen verandering in de grootte ,  26 mei 2025 01:27
Geen bewerkingssamenvatting
 
Regel 5: Regel 5:
==Afkomst en vroege leven==
==Afkomst en vroege leven==


Uppalavaṇṇā’s naam betekent “zij met de kleur van de blauwe lotus” (uppalā = lotus, vaṇṇā = kleur), wat verwijst naar haar schoonheid, die vaak werd vergeleken met de pracht van de blauwe lotusbloem. Volgens de Therīgāthā en de Apadāna werd ze geboren in een welvarende familie in Sāvatthī (het huidige Sravasti, Uttar Pradesh, [[Het boeddhisme in India|India]]), een belangrijke stad in het oude India en een centrum van boeddhistische activiteit. Sommige bronnen suggereren dat ze de dochter was van een rijke koopman of bankier, wat haar een lid van de vaisya-kaste (handelaren) maakte, hoewel haar exacte sociale achtergrond niet eenduidig is vastgelegd.
Uppalavaṇṇā’s naam betekent “zij met de kleur van de blauwe lotus” (uppalā = lotus, vaṇṇā = kleur), wat verwijst naar haar schoonheid, die vaak werd vergeleken met de pracht van de blauwe lotusbloem. Volgens de Therīgāthā en de Apadāna werd ze geboren in een welvarende familie in Sāvatthī (het huidige Sravasti, Uttar Pradesh, [[Het Boeddhisme in India|India]]), een belangrijke stad in het oude India en een centrum van boeddhistische activiteit. Sommige bronnen suggereren dat ze de dochter was van een rijke koopman of bankier, wat haar een lid van de vaisya-kaste (handelaren) maakte, hoewel haar exacte sociale achtergrond niet eenduidig is vastgelegd.


Geboren in de 6e eeuw v.Chr., waarschijnlijk rond dezelfde tijd als Siddhārtha Gautama (ca. 563 v.Chr. in de traditionele chronologie of ca. 480 v.Chr. in de kortere chronologie), groeide Uppalavaṇṇā op in een omgeving van materiële welvaart. Haar schoonheid trok veel aandacht, en volgens de commentariële tradities (zoals de Dhammapada Atthakatha) ontving ze talloze huwelijksaanzoeken van prinsen en rijke mannen uit heel India. Haar vader, overweldigd door de keuzes, liet haar zelf beslissen over haar toekomst. In plaats van een huwelijk te accepteren, voelde Uppalavaṇṇā een diepe spirituele roeping, mogelijk geïnspireerd door de opkomende śramaṇa-bewegingen en de leringen van de Boeddha, die in Sāvatthī predikte.
Geboren in de 6e eeuw v.Chr., waarschijnlijk rond dezelfde tijd als Siddhārtha Gautama (ca. 563 v.Chr. in de traditionele chronologie of ca. 480 v.Chr. in de kortere chronologie), groeide Uppalavaṇṇā op in een omgeving van materiële welvaart. Haar schoonheid trok veel aandacht, en volgens de commentariële tradities (zoals de Dhammapada Atthakatha) ontving ze talloze huwelijksaanzoeken van prinsen en rijke mannen uit heel India. Haar vader, overweldigd door de keuzes, liet haar zelf beslissen over haar toekomst. In plaats van een huwelijk te accepteren, voelde Uppalavaṇṇā een diepe spirituele roeping, mogelijk geïnspireerd door de opkomende śramaṇa-bewegingen en de leringen van de Boeddha, die in Sāvatthī predikte.

Navigatiemenu