5.762
bewerkingen
|
Dharma-Lotus is een boeddhistische organisatie met 6 vestigingen in Nederland en een | retraitecentrum (Ekãyano) in Noord-Frankrijk |
 |  | Abonneer op onze Nieuwsbrief |
Vipassana in de moderne tijd: verschil tussen versies
geen bewerkingssamenvatting
(Nieuwe pagina aangemaakt met '{{#seo: |title=Vipassana in de moderne tijd |titlemode=append |keywords=boeddhisme, boeddha, boeddhistisch, Dharma, Pali-canon, Gautama, boeddhist, waarheden, soetra, sutta, Dhamma, meditatie, inzicht, Ivar Mol, Dharma-Lotus, mindfulness, India, Nepal |description=Vipassana in de moderne tijd }} thumb|350px|Mahāsi Sayādaw thumb|350px|Sayagyi U Ba Khin (links) Bestand:Webu-Sayadaw.jpg|thumb|350...') |
Geen bewerkingssamenvatting |
||
| Regel 30: | Regel 30: | ||
==Geschiedenis== | ==Geschiedenis== | ||
Volgens Buswell werd Vipassana tegen de 10e eeuw niet langer beoefend in de Theravada-traditie, vanwege het geloof dat het boeddhisme was gedegenereerd en dat bevrijding niet langer haalbaar was tot de komst van | Volgens Buswell werd Vipassana tegen de 10e eeuw niet langer beoefend in de Theravada-traditie, vanwege het geloof dat het boeddhisme was gedegenereerd en dat bevrijding niet langer haalbaar was tot de komst van Maitreya. Volgens Braun "hebben de meeste Theravadins en toegewijde boeddhisten van andere tradities, waaronder monniken en nonnen, zich gericht op het cultiveren van moreel gedrag, het behouden van [[Dharma|de leer]] van de [[Boeddha]] (dharma) en het verwerven van het goede [[karma]] dat voortkomt uit genereus geven. Zuid-esoterische boeddhistische praktijken waren wijdverbreid in de hele Theravadin-wereld voordat ze werden vervangen door de Vipassana-beweging. | ||
De interesse in meditatie werd in de 18e eeuw in Myanmar (Birma) opnieuw gewekt door Medawi (1728-1816), die vipassana- handleidingen schreef. De feitelijke beoefening van meditatie werd opnieuw uitgevonden in de Theravada-landen in de 19e en 20e eeuw en vereenvoudigde meditatietechnieken, gebaseerd op de Satipatthana sutta, de Visuddhimagga en andere teksten, die de nadruk legden op satipatthana en puur inzicht werden ontwikkeld. | De interesse in meditatie werd in de 18e eeuw in Myanmar (Birma) opnieuw gewekt door Medawi (1728-1816), die vipassana- handleidingen schreef. De feitelijke beoefening van meditatie werd opnieuw uitgevonden in de Theravada-landen in de 19e en 20e eeuw en vereenvoudigde meditatietechnieken, gebaseerd op de Satipatthana sutta, de Visuddhimagga en andere teksten, die de nadruk legden op satipatthana en puur inzicht werden ontwikkeld. | ||