Dharma-Lotus is een boeddhistische organisatie met 6 vestigingen in Nederland en een | retraitecentrum (Ekãyano) in Noord-Frankrijk | Mail.png | WA-logo.png | Abonneer op onze Nieuwsbrief

Verlichting: verschil tussen versies

Naar navigatie springen Naar zoeken springen
4.346 bytes verwijderd ,  11 juli
geen bewerkingssamenvatting
(Nieuwe pagina aangemaakt met '{{#seo: |title=Uitleg over de boeddhistische kijk op Verlichting |titlemode=append |keywords=boeddhisme, boeddha, boeddhistisch, Dharma, Pali-canon, Gautama, boeddhist, waarheden, soetra, sutta, Dhamma, meditatie, inzicht, Ivar Mol, Dharma-Lotus, mindfulness, India, Nepal |description=Uitgebreide uitleg over het boeddhisme in het algemeen en de boeddhistische filosofie, de Dharma en de Pali-canon in het bijzonder. }} {{boeddhisme}} File:Buddha B190843.jp...')
 
Geen bewerkingssamenvatting
 
(7 tussenliggende versies door dezelfde gebruiker niet weergegeven)
Regel 8: Regel 8:
[[File:Buddha B190843.jpg|thumb|Toen [[Gautama de Boeddha]] de verlichting bereikte raakte hij met zijn rechterhand de aarde aan zodat deze zijn getuige was]]
[[File:Buddha B190843.jpg|thumb|Toen [[Gautama de Boeddha]] de verlichting bereikte raakte hij met zijn rechterhand de aarde aan zodat deze zijn getuige was]]
[[File:018 Bodhi Tree (9219396225).jpg|thumb|De Bodhi-tree, kleindochter van de boom waaronder Gautama de Boeddha de verlichting vond, Bodhgaya, India]]
[[File:018 Bodhi Tree (9219396225).jpg|thumb|De Bodhi-tree, kleindochter van de boom waaronder Gautama de Boeddha de verlichting vond, Bodhgaya, India]]
In de [[dharma|boeddhistische dharma]] wordt weinig gesproken over wat precies de '''verlichting/realisatie''' inhoud. Er wordt wel gesproken hoe deze verlichting/realisatie is te bereiken en welke karaktereigenschappen iemand gaat loslaten of creëren op weg naar dit stadium.
In de [[dharma|boeddhistische dharma]] wordt weinig gesproken over wat precies de '''verlichting/realisatie''' inhoud. Er wordt wel gesproken hoe deze verlichting/realisatie is te bereiken en welke [[karakterstructuren|karaktereigenschappen]] iemand gaat loslaten of creëren op weg naar dit stadium.


Iemand die serieus mediteert zal door het aanscherpen van zijn concentratie, neutraliteit en observatie een zuivere staat van bewustzijn gaan ontwikkelen. Deze zuivere staat van bewustzijn zal de 9 jhãna's gaan doorlopen en uiteindelijk bij de vier verwezenlijking uitkomen die wel eens de vier stadia van verlichting worden genoemd. Deze stadia moeten echter niet gezien worden als iets wat bereikt kan worden. Verlichting/realisatie is niets anders dan de ultieme werkelijkheid inzien en dat geschiedt alleen door inzichten te verkrijgen en de mentale vergiften los te laten. Elk stadium van verlichting is dan ook niet iets wat bereikt is maar iets wat losgelaten is.  
Iemand die serieus [[meditatie|mediteert]] zal door het aanscherpen van zijn concentratie, neutraliteit en observatie een zuivere staat van bewustzijn gaan ontwikkelen. Deze zuivere staat van bewustzijn zal de 9 jhãna's gaan doorlopen en uiteindelijk bij de vier verwezenlijking uitkomen die wel eens de vier stadia van verlichting worden genoemd. Deze stadia moeten echter niet gezien worden als iets wat bereikt kan worden. Verlichting/realisatie is niets anders dan de ultieme werkelijkheid inzien en dat geschiedt alleen door inzichten te verkrijgen en de mentale vergiften los te laten. Elk stadium van verlichting is dan ook niet iets wat bereikt is maar iets wat losgelaten is.  


Kan iedereen de verlichting bereiken? Het antwoord is een een overduidelijk nee. Gautama de Boeddha omschreef [[Pali-canon]]: Kannakatthala-Sutta, MN 90, ii 127-129, 10) vijf voorwaarden waaraan iemand moet voldoen om de verlichting te kunnen bereiken:
Kan iedereen de verlichting bereiken? Het antwoord is een een overduidelijk nee. [[Gautama de Boeddha]] omschreef [[Pali-canon]]: Kannakatthala-Sutta, MN 90, ii 127-129, 10) vijf voorwaarden waaraan iemand moet voldoen om de verlichting te kunnen bereiken:


* een beoefenaar dient een onvoorwaardelijk vertrouwen te hebben in de Boeddha, de sangha en de dharma.  
* een beoefenaar dient een onvoorwaardelijk vertrouwen te hebben in de [[Boeddha]], de [[sangha]] en de [[dharma]].  
* een beoefenaar is in balans, heeft een evenwichtige spijsvertering en is gematigd.
* een beoefenaar is in balans, heeft een evenwichtige spijsvertering en is gematigd.
* hij is niet sluw of bedrieglijk.
* hij is niet sluw of bedrieglijk.
* hij blijft energie opbrengen om onheilzame mentale factoren op te geven en heilzame mentale factoren te verkrijgen.
* hij blijft energie opbrengen om onheilzame mentale factoren op te geven en heilzame mentale factoren te verkrijgen.
* hij is intelligent.
* hij is intelligent.
  
 
==1e verwezenlijking: het pad van stroom-betreden (sotãpatti-maggacitta)==
==1e verwezenlijking: het pad van stroom-betreden (sotãpatti-maggacitta)==
Een kind dat in Sinterklaas gelooft is onwetend. Het gelooft en reageert op een fabel en het is moeilijk het kind daar van af te brengen. Als het kind ouder wordt zullen bepaalde dingen gaan opvallen en tezamen met verhalen van anderen komen de eerste twijfels. Het kind doorloopt zodoende enkele stadia (vergelijkbaar met de eerste 3 jhãna's) maar gelooft in elk stadium nog steeds in Sinterklaas. Ook is het voor een ouder mogelijk om alle twijfels weg te krijgen en het geloof weer te versterken.
Een kind dat in Sinterklaas gelooft is onwetend. Het gelooft en reageert op een fabel en het is moeilijk het kind daar van af te brengen. Als het kind ouder wordt zullen bepaalde dingen gaan opvallen en tezamen met verhalen van anderen komen de eerste twijfels. Het kind doorloopt zodoende enkele stadia (vergelijkbaar met de eerste 3 jhãna's) maar gelooft in elk stadium nog steeds in Sinterklaas. Ook is het voor een ouder mogelijk om alle twijfels weg te krijgen en het geloof weer te versterken.


Regel 85: Regel 86:


==Stadia van verlichting==
==Stadia van verlichting==
Bij de jhãna's worden de verschillende stadia van verlichting besproken vanuit het proces gezien. In de Mahã-Assapura-Sutta wordt het beschreven vanuit de beoefenaar bezien:
Bij de jhãna's worden de verschillende stadia van verlichting besproken vanuit het proces gezien. In de Mahã-Assapura-Sutta wordt het beschreven vanuit de beoefenaar bezien:


Regel 106: Regel 108:
In onderstaand schema is te zien wie welke [[mentale vergiften]] heeft opgegeven.
In onderstaand schema is te zien wie welke [[mentale vergiften]] heeft opgegeven.


{{Tabel: 10 ketenen van bestaan}}


 
==Uitleg op film==
<table border="1" width="600" cellspacing="1" cellpadding="2">
<youtube service="youtube">https://youtu.be/e94DzrTMAhA"</youtube>
<tr>
<td width="32%" bgcolor="#F7F3D7">&nbsp;</td>
<td width="17%" bgcolor="#F7F3D7">stroom<br>
betreder</td>
<td width="17%" bgcolor="#F7F3D7">éénmaal<br>
terugkeren</td>
<td width="17%" bgcolor="#F7F3D7">niet<br>
terugkeren</td>
<td width="17%" bgcolor="#F7F3D7">arhahat</td>
</tr>
<tr>
<td width="32%" bgcolor="#F7F3D7">verlangen (zintuiglijk)</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">x</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
</tr>
<tr>
<td width="32%" bgcolor="#F7F3D7">verlangen (overig)</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">x</td>
</tr>
<tr>
<td width="32%" bgcolor="#F7F3D7">haat </td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">x</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
</tr>
<tr>
<td width="32%" bgcolor="#F7F3D7">onwetendheid</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">x</td>
</tr>
<tr>
<td width="32%" bgcolor="#F7F3D7">hoogmoed</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">x</td>
</tr>
<tr>
<td width="32%" bgcolor="#F7F3D7">onjuiste zienswijzen</td>
<td align="center" width="17%">x</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
</tr>
<tr>
<td width="32%" bgcolor="#F7F3D7">twijfel</td>
<td align="center" width="17%">x</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
</tr>
<tr>
<td width="32%" bgcolor="#F7F3D7">dufheid</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">x</td>
</tr>
<tr>
<td width="32%" bgcolor="#F7F3D7">rusteloosheid</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">x</td>
</tr>
<tr>
<td width="32%" bgcolor="#F7F3D7">morele schaamteloosheid</td>
<td width="17%" align="center">&nbsp;</td>
<td width="17%" align="center">&nbsp;</td>
<td width="17%" align="center">&nbsp;</td>
<td width="17%" align="center">x</td>
</tr>
<tr>
<td width="32%" bgcolor="#F7F3D7">morele onbevreesdheid</td>
<td width="17%" align="center">&nbsp;</td>
<td width="17%" align="center">&nbsp;</td>
<td width="17%" align="center">&nbsp;</td>
<td width="17%" align="center">x</td>
</tr>
<tr>
<td width="32%" bgcolor="#F7F3D7">jaloezie *</td>
<td width="17%" align="center">x</td>
<td width="17%" align="center">&nbsp;</td>
<td width="17%" align="center">&nbsp;</td>
<td width="17%" align="center">&nbsp;</td>
</tr>
<tr>
<td width="32%" bgcolor="#F7F3D7">gierigheid *</td>
<td width="17%" align="center">x</td>
<td width="17%" align="center">&nbsp;</td>
<td width="17%" align="center">&nbsp;</td>
<td width="17%" align="center">&nbsp;</td>
</tr>
<tr>
<td width="32%" bgcolor="#F7F3D7">wroeging *</td>
<td width="17%" align="center">&nbsp;</td>
<td width="17%" align="center">&nbsp;</td>
<td width="17%" align="center">x</td>
<td width="17%" align="center">&nbsp;</td>
</tr>
<tr>
<td width="100%" colspan="5">* in deze opsomming worden
jaloezie, gierigheid en wroeging als extra mentale
vergiften opgenomen, omdat deze in andere geschriften
ook wel eens genoemd worden.<br>
(Bron: Abhidhamma-pitaka (IV, 38-41).</td>
</tr>
</table>




[[categorie: boeddhisme]]
[[categorie: boeddhisme]]

Navigatiemenu