5.762
bewerkingen
|
Dharma-Lotus is een boeddhistische organisatie met 6 vestigingen in Nederland en een | retraitecentrum (Ekãyano) in Noord-Frankrijk |
|
(Nieuwe pagina aangemaakt met '{{opsommingen}} ==De 7 zuiveringen door Inzichtmeditatie (Vipassana)== * zuivering van deugdzaamheid * zuivering van de geest * zuivering van zienswijze * zuivering door het overwinnen van twijfel * zuivering door [kennis en inzicht met betrekking tot wat het pad is en niet is * zuivering door kennis en inzicht met betrekking tot het pad * zuivering door kennis en inzicht ==Volledig artikel== Op deze site staat o...') |
|||
| (17 tussenliggende versies door dezelfde gebruiker niet weergegeven) | |||
| Regel 1: | Regel 1: | ||
{{ | {{#seo: | ||
|title=De 7 zuiveringen door inzichtmeditatie | |||
|titlemode=append | |||
|keywords=boeddhisme, boeddha, boeddhistisch, Dharma, Pali-canon, Gautama, boeddhist, waarheden, soetra, sutta, Dhamma, meditatie, inzicht, Ivar Mol, Dharma-Lotus, mindfulness, India, Nepal | |||
|description=Uitgebreide uitleg over de boeddhistische filosofie, de Dharma en de Pali-canon in het bijzonder. | |||
}} | |||
{{boeddhisme}} | |||
==De 7 zuiveringen door Inzichtmeditatie (Vipassana)== | ==De 7 zuiveringen door Inzichtmeditatie (Vipassana)== | ||
De '''7 zuiveringen''' ([[Pali]]: satta visuddhi) vormen de klassieke structuur van het volledige [[Vipassana|Vipassana-pad]] volgens de [[Theravada|Theravāda-traditie]], zoals beschreven in de [[Pali-canon|Visuddhimagga]] (hoofdstukken XVIII–XXII) en in veel andere suttas (bijv. MN 24 “Rathavinīta-sutta” – Het relaisswagen-sutta). Ze bouwen stap voor stap op en leiden uiteindelijk tot volledig [[verlichting]]. De 7 zuiveringen zijn: | |||
== | ==1. Zuivering van deugdzaamheid== | ||
(Sīla-visuddhi); Voordat je überhaupt kunt gaan [[meditatie|mediteren]], moet je [[silla|geweten]] schoon zijn. | |||
Als je liegt, steelt, anderen kwetst, te veel drinkt of seksueel misbruik maakt, blijft er een constante onrust in je geest. Spijt, schaamte en angst voor de gevolgen maken diepe concentratie onmogelijk. | |||
Daarom begin je met het zorgvuldig naleven van je [[Voorschriften|ethische regels]]: [[5 voorschriften]] in het dagelijks leven, [[8 voorschriften]] of [[10 voorschriften]] in een [[retraite]]. | |||
Wanneer je merkt dat je niets meer te verbergen hebt, niets meer goed te praten hebt, dan komt er een diepe rust en een stille blijdschap. | |||
Je hebt nu een stevige, schone basis. De [[geest]] is klaar voor de volgende stap. | |||
[[categorie: | ==2. Zuivering van de geest== | ||
(Citta-visuddhi); Nu ga je de geest trainen om kalm en helder te worden. | |||
Dit is het stadium van [[concentratie-meditatie]] (samadhi). Je kiest één meditatie-object (|meestal de adem) en blijft daar liefdevol bij. | |||
Langzaam worden de [[5 hindernissen van meditatie]] ([[begeerte]], [[aversie]], [[sufheid]], [[rusteloosheid]] en [[twijfel]]) helemaal stilgelegd. De geest voelt als een meer zonder rimpels: helder, sterk en vrolijk. | |||
Je hoeft geen diepe [[jhana|jhāna’s]] te bereiken; “toegangsconcentratie” is genoeg: een aandacht die niet meer afdwaalt en alles scherp ziet. | |||
De geest is nu een perfect instrument voor [[inzicht]]. | |||
==3. Zuivering van zienswijze== | |||
(Diṭṭhi-visuddhi); Met een kalme geest ga je kijken: wat gebeurt er eigenlijk precies in dit lichaam en deze geest, wat is waar en wat niet? In het boeddhisme worden 3 vormen van onjuiste zienswijze onderscheiden: | |||
* hechten aan ceremonies | |||
* hechten aan regels en geloften | |||
* geloof in individualiteit | |||
Je ontdekt dat er alleen maar lichamelijke [[rupa|processen (rūpa)]] en [[Bewustzijn|mentale processen (nāma)]] zijn: zien, horen, voelen, denken, voelen van gevoelens. | |||
Er is geen blijvende “ik” die dat allemaal bezit. Het idee “dit is mijn lichaam, dit zijn mijn gedachten” smelt weg. | |||
Dit is het einde van het grove persoonlijkheidsgeloof ([[niet-zelf]]). Je ziet: er is alleen maar een stroom van veranderende verschijnselen. | |||
==4. Zuivering door het overwinnen van twijfel== | |||
(Kaṅkhāvitaraṇa-visuddhi); Wanneer je heel precies ziet hoe elk verschijnsel ontstaat door een oorzaak en weer verandert in een andere gewaarwording, valt alle twijfel weg. | |||
Je twijfelt niet meer aan de [[Boeddha]], [[Dhamma]], [[Sangha|Saṅgha]], [[karma]], [[wedergeboorte]] of de [[afhankelijk ontstaan|wet van afhankelijk ontstaan]]. | |||
Alles klikt op zijn plek. Dit is meestal het moment van [[4 groepen van volgelingen|stroombetreding (sotāpatti)]]: de eerste drie boeien: | |||
* ik-geloof | |||
* twijfel | |||
* gehechtheid aan rituelen | |||
vallen voorgoed weg. Er ontstaat een rotsvast vertrouwen: “Wat de Boeddha zegt is waar, en ik zie het nu zelf.” | |||
==5. Zuivering door kennis en inzicht van wat het pad is en wat niet== | |||
(Maggāmagga-ñāṇadassana-visuddhi); Nu worden de meditaties vaak spectaculair: helder licht, golven van verrukking, diepe rust, visioenen, gevoelens van oneindige ruimte of liefde. | |||
Veel mensen denken dan: “Ik ben er!” Maar dat zijn alleen maar mooie bijverschijnselen, de [[Bezoedeling van inzicht]]”. | |||
Deze zuivering bestaat uit het nuchter blijven en denken: “Prachtig, maar het is niet het doel.” | |||
Je leert precies onderscheiden wat echt vooruitgang is (zien van opkomen en vergaan) en wat slechts een tijdelijk vuurwerk is. | |||
==6. Zuivering door kennis en inzicht met betrekking tot het pad== | |||
(Paṭipadā-ñāṇadassana-visuddhi); Hier begint het echte diepe inzichtwerk. | |||
Je ziet hoe alles razendsnel opkomt en vergaat. Later zie je alleen nog maar vergaan. Dan zie je dat alles eigenlijk beangstigend en leeg is, omdat je er niets van kunt vasthouden. | |||
Stap voor stap doorleef je de drie kenmerken: vergankelijkheid, lijden en niet-zelf. | |||
De geest wordt ongelooflijk scherp en tegelijk volkomen gelijkmoedig. Je kijkt naar elk verschijnsel alsof je naar een film kijkt waar je niets meer mee hoeft. | |||
==7. Zuivering door kennis en inzicht== | |||
(Ñāṇadassana-visuddhi); Dit is de finish. | |||
Op een gegeven moment laat de geest zelfs het allerfijnste grijpen los. Er is een plotselinge omslag: het [[pad-bewustzijn]] (magga-citta) ontstaat en in een flits wordt [[verlichting|Nibbāna]] rechtstreeks ervaren. | |||
Afhankelijk van hoeveel ketenen er nog over zijn, bereik je één van de vier verlichtingsstadia: | |||
* [[Sotapanna]]; de stroom-betreder | |||
* [[Sakadagami]]; de eenmalig-terugkerende | |||
* [[Anagami]]; de niet-meer-terugkerende | |||
* [[Arhat (woordenboek)|Arhat]]; de heilige | |||
De resterende boeien worden in één keer doorgesneden. Wat overblijft is een geest die volkomen vrij, helder en vredig is, wat er ook gebeurt. | |||
{{Pijl}} [[Zuivering door kennis en inzicht]] | |||
==Overzicht van de Zuiveringen== | |||
{| class="wikitable" style="width: 90%;" | |||
!Naam || Wat wordt er precies gezuiverd || Hoe bereik je deze zuivering || Resultaat | |||
|- | |||
| Zuivering van deugdzaamheid || Het breken van [[Silla|Sillã]] (moord, stelen, seksueel wangedrag, leugen, intoxicatie, enz.) || Perfect naleven van de [[voorschriften]] || Basis voor alle [[meditatie]]; zonder dit is diepe [[concentratie]] of [[inzicht]] bijna onmogelijk | |||
|- | |||
| Zuivering van de geest || De [[5 hindernissen van meditatie]] worden onderdrukt → stabiele, heldere geest || Bereiken en beheersen van de [[Jhana|jhāna’s]] (meestal minstens toegang-concentratie, idealiter 1e–4e jhāna) || Rustige, heldere [[geest]] die klaar is voor [[Vipassana|vipassanā]] | |||
|- | |||
| Zuivering van zienswijze ||Verkeerde kijk op [[niet-zelf|“zelf”]] wordt definitief doorzien: onderscheid tussen [[ego|nāma (geest) en rūpa (lichaam)]] || Duidelijk zien van de [[Khanda| 5 khandha’s]] als “niet-zelf” ||Vaak het begin van [[Sotapanna]] | |||
|- | |||
| Zuivering door het overwinnen van twijfel || Alle [[twijfel]] over verleden, toekomst, [[karma]], [[wedergeboorte]], de [[Dhamma]] wordt volledig weggenomen || Diep inzicht in [[Afhankelijk ontstaan|oorzaak-en-gevolg]] en de [[3 karakteristieken|3 kenmerken (anicca, dukkha, anatta)]] || Definitief sotāpanna (de [[3 lagere boeien]] zijn nu doorgesneden) | |||
|- | |||
| Zuivering door kennis en inzicht in wat wel/niet het pad is || Je ziet precies welke [[mentale factoren|mentale staten]] nuttig zijn en welke niet; je vermijdt de [[Bezoedeling van inzicht]] || Ervaren van opkomend en verdwijnen van verschijnselen; herkennen van de “valkuilen” van inzicht (bijv. valse verlichting, extase, enz.) || Vaak [[Sakadagami|sakadāgāmi]] of [[Anagami|anāgāmi]] in wording | |||
|- | |||
| Zuivering door kennis en inzicht met betrekking tot het pad || De 9 (of 16) [[inzichtskennis-stadia]] worden doorlopen || ervaren [[Vipassana]] beoefenaar: zien van ontstaan en vergaan, ontbinding, angst || voorbereiding op [[Arhat (woordenboek)|arahantschap]] | |||
|- | |||
| Zuivering door (volledige) kennis en inzicht || Het bereiken van de [[verlichting]] door volledig inzicht | |||
|} | |||
{{Tabel meditatie}} | |||
[[categorie: boeddhisme]] | |||