|
Dharma-Lotus is een boeddhistische organisatie met 6 vestigingen in Nederland en een | retraitecentrum (Ekãyano) in Noord-Frankrijk |
 |  | Abonneer op onze Nieuwsbrief |
14 mentale vergiften: verschil tussen versies
(Nieuwe pagina aangemaakt met '{{opsommingen}} ==De 14 mentale vergiften=== Gautama de Boeddha benoemde de '''14 Mentale vergiften (kilesa's)''' als een keten die de mens bindt aan samsara (het dagelijkse, burgerlijke leven). Deze mensen zitten opgesloten in het wiel van geboorte-en-wedergeboorte en worden door deze ketenen daaraan verbonden. Het hogere bestaan is het leven als monnik/non of als lekenmonnik/-non waarbij het besef is ontstaan dat h...') |
|||
| Regel 1: | Regel 1: | ||
{{opsommingen}} | {{opsommingen}} | ||
==De 14 mentale vergiften | ==De 14 mentale vergiften== | ||
[[Gautama de Boeddha]] benoemde de '''14 Mentale vergiften (kilesa's)''' als een keten die de mens bindt aan [[samsara]] (het dagelijkse, burgerlijke leven). Deze mensen zitten opgesloten in het wiel van [[Tibetaans dodenboek|geboorte-en-wedergeboorte]] en worden door deze ketenen daaraan verbonden. Het hogere bestaan is het leven als monnik/non of als [[monnik|lekenmonnik/-non]] waarbij het besef is ontstaan dat het ware geluk niet zit in de begeerte maar in de balans. | [[Gautama de Boeddha]] benoemde de '''14 Mentale vergiften (kilesa's)''' als een keten die de mens bindt aan [[samsara]] (het dagelijkse, burgerlijke leven). Deze mensen zitten opgesloten in het wiel van [[Tibetaans dodenboek|geboorte-en-wedergeboorte]] en worden door deze ketenen daaraan verbonden. Het hogere bestaan is het leven als monnik/non of als [[monnik|lekenmonnik/-non]] waarbij het besef is ontstaan dat het ware geluk niet zit in de begeerte maar in de balans. | ||
| Regel 127: | Regel 127: | ||
</tr> | </tr> | ||
</table> | </table> | ||
==Volledig artikel== | ==Volledig artikel== | ||
Versie van 17 nov 2022 16:53
De Boeddhistische opsommingen
In de boeddhistische filosofie (de Dharma) komen veel opsommingen voor, zoals de 4 edele waarheden of de 3 bronnen van lijden. In de tijd van Gautama de Boeddha (ca. 563–483 v.Chr.) was bijna iedereen analfabeet; deze lijsten maakten de leer makkelijker uit te leggen en te onthouden.
De kern van de filosofie is door de eeuwen heen nauwelijks veranderd, en deze opsommingen vormen nog steeds de structuur (“kapstok”) van de leer. In lessen en lezingen wordt er vaak naar verwezen. Op deze wiki vind je een aparte categorie met de meest voorkomende opsommingen. Een voorbeeld daarvan is de onderstaande...
De 14 mentale vergiften
Gautama de Boeddha benoemde de 14 Mentale vergiften (kilesa's) als een keten die de mens bindt aan samsara (het dagelijkse, burgerlijke leven). Deze mensen zitten opgesloten in het wiel van geboorte-en-wedergeboorte en worden door deze ketenen daaraan verbonden. Het hogere bestaan is het leven als monnik/non of als lekenmonnik/-non waarbij het besef is ontstaan dat het ware geluk niet zit in de begeerte maar in de balans.
| stroom betreder |
éénmaal terugkeren |
niet terugkeren |
arhahat | |
| verlangen (zintuiglijk) | x | |||
| verlangen (overig) | x | |||
| haat | x | |||
| onwetendheid | x | |||
| hoogmoed | x | |||
| onjuiste zienswijzen | x | |||
| twijfel | x | |||
| dufheid | x | |||
| traagheid * | x | |||
| rusteloosheid | x | |||
| schaamteloosheid | x | |||
| onbevreesdheid | x | |||
| jaloezie * | x | |||
| gierigheid * | x | |||
| wroeging * | x | |||
| (Bron: Abhidhamma-pitaka (IX, § 38-41). | ||||
Volledig artikel
Een volledig artikel over dit thema kan je vinden op Mentale vergiften.