Dharma-Lotus is een boeddhistische organisatie met 6 vestigingen in Nederland en een | retraitecentrum (Ekãyano) in Noord-Frankrijk | Mail.png | WA-logo.png | Abonneer op onze Nieuwsbrief

Sjabloon:Tabel: inzichtstadia

Uit dharma-lotus.nl
Versie door Admin (overleg | bijdragen) op 26 nov 2025 om 06:40 (Nieuwe pagina aangemaakt met '{| class="wikitable" ! Nederlandse benaming || Pali || Omschrijving |- | Kennis van de scheiding tussen naam-en-vorm (mentaal en fysiek) || Nāmarūpa-pariccheda-ñāṇa || Je ziet duidelijk: “Dit is lichaam, dit is geest” – zonder nog een “ik” erin te projecteren |- | Kennis van afhankelijk ontstaan || Paccaya-pariggaha-ñāṇa || Je ziet hoe naam-en-vorm ontstaan door oorzaken (onwetendheid, hunkering, kamma, etc.) |- | Kennis van het ond...')
(wijz) ← Oudere versie | Huidige versie (wijz) | Nieuwere versie → (wijz)
Naar navigatie springen Naar zoeken springen
Nederlandse benaming Pali Omschrijving
Kennis van de scheiding tussen naam-en-vorm (mentaal en fysiek) Nāmarūpa-pariccheda-ñāṇa Je ziet duidelijk: “Dit is lichaam, dit is geest” – zonder nog een “ik” erin te projecteren
Kennis van afhankelijk ontstaan Paccaya-pariggaha-ñāṇa Je ziet hoe naam-en-vorm ontstaan door oorzaken (onwetendheid, hunkering, kamma, etc.)
Kennis van het onderzoeken van de 3 karakteristieken Sammasana-ñāṇa inzicht in de veranderlijkheid, afhankelijkheid en er is geen individueel bestaan in alle geconditioneerde verschijnselen
Kennis van opkomen en verandering Udayabbaya-ñāṇa Je ziet heel snel en direct hoe elk verschijnsel ontstaat en onmiddellijk weer veranderen. Dit is het eerste “echte” diepe inzichtsstadium
Kennis van ontbinding Bhaṅga-ñāṇa Je ziet alleen nog maar het vergaan; het ontstaan wordt bijna niet meer waargenomen. Alles lijkt razendsnel op te lossen – “er is alleen maar vergaan”
Kennis van gevaar Bhaya-ñāṇa Omdat alles zo snel vergaat, ervaar je alle geconditioneerde bestaan als beangstigend en gevaarlijk
Kennis van de nadelen Ādīnava-ñāṇa Je ziet heel helder alle ellende en gebreken van het ronddwalen in saṃsāra
Kennis van onthechting Nibbidā-ñāṇa Je krijgt een diepe afkeer van alle geconditioneerde verschijnselen – geen haat, maar een koude, heldere “ik wil hier weg”
Kennis van het verlangen naar bevrijding Muñcitukamyatā-ñāṇa Je wilt koste wat het kost ontsnappen aan saṃsāra
Kennis van her-overweging Paṭisaṅkhā-ñāṇa Je mediteert opnieuw, maar nu met een kalme, evenwichtige energie, op de drie kenmerken om de weg naar bevrijding te vinden
Kennis van gelijkmoedigheid tegenover formaties Saṅkhārupekkhā-ñāṇa Je observeert alles met volmaakte equanimiteit – geen voorkeur of afkeer meer. Dit is een heel vredig, helder stadium
Kennis van aanpassing / conformiteit Anuloma-ñāṇa Dit is het laatste stadium vóór pad-bewustzijn. Het inzicht past zich perfect aan de Vier Edele Waarheden aan en bereidt de geest voor op de doorbraak.
Het pad van de stroom intreding Sotāpatti-magga-ñāṇa de Sotapanna, stroom-intreder, heeft de eerste van 4 stadia van verlichting bereikt
De vrucht van de stroom intreding Sotāpatti-phala-ñāṇa de ervaring een Sotapanna, stroom-intreder, te zijn
Het pad van de eenmalig-terugkerende Sakadāgāmi-magga-ñāṇa de Sakadagami, eenmalig-terugkerende, heeft de tweede van 4 stadia van verlichting bereikt
De vrucht van de eenmalig-terugkerende Sakadāgāmi-phala-ñāṇa de ervaring een Sakadagami, eenmalig-terugkerende, te zijn
het pad van de verlichte Arahattā-magga-ñāṇa de Arhat, verlichte, heeft de verlichting bereikt en komt niet meer terug
De vrucht van de verlichte de ervaring een Arhat, verlichte, te zijn