14 mentale vergiften: verschil tussen versies

4.619 bytes verwijderd ,  19 dec 2022 06:53
geen bewerkingssamenvatting
(Nieuwe pagina aangemaakt met '{{opsommingen}} ==De 14 mentale vergiften=== Gautama de Boeddha benoemde de '''14 Mentale vergiften (kilesa's)''' als een keten die de mens bindt aan samsara (het dagelijkse, burgerlijke leven). Deze mensen zitten opgesloten in het wiel van geboorte-en-wedergeboorte en worden door deze ketenen daaraan verbonden. Het hogere bestaan is het leven als monnik/non of als lekenmonnik/-non waarbij het besef is ontstaan dat h...')
 
Geen bewerkingssamenvatting
 
(Een tussenliggende versie door dezelfde gebruiker niet weergegeven)
Regel 1: Regel 1:
{{opsommingen}}
{{opsommingen}}
==De 14 mentale vergiften===
==De 14 mentale vergiften==


[[Gautama de Boeddha]] benoemde de '''14 Mentale vergiften (kilesa's)''' als een keten die de mens bindt aan [[samsara]] (het dagelijkse, burgerlijke leven). Deze mensen zitten opgesloten in het wiel van [[Tibetaans dodenboek|geboorte-en-wedergeboorte]] en worden door deze ketenen daaraan verbonden. Het hogere bestaan is het leven als monnik/non of als [[monnik|lekenmonnik/-non]] waarbij het besef is ontstaan dat het ware geluk niet zit in de begeerte maar in de balans.  
[[Gautama de Boeddha]] benoemde de '''14 Mentale vergiften (kilesa's)''' als een keten die de mens bindt aan [[samsara]] (het dagelijkse, burgerlijke leven). Deze mensen zitten opgesloten in het wiel van [[Tibetaans dodenboek|geboorte-en-wedergeboorte]] en worden door deze ketenen daaraan verbonden. Het hogere bestaan is het leven als monnik/non of als [[monnik|lekenmonnik/-non]] waarbij het besef is ontstaan dat het ware geluk niet zit in de begeerte maar in de balans.  


 
{{Tabel:mentale vergiften}}
<table border="1" width="600" cellspacing="1" cellpadding="2">
<tr>
<td width="32%" bgcolor="#F7F3D7">&nbsp;</td>
<td width="17%" bgcolor="#F7F3D7" valign="top">stroom<br>
betreder</td>
<td width="17%" bgcolor="#F7F3D7" valign="top">éénmaal<br>
terugkeren</td>
<td width="17%" bgcolor="#F7F3D7" valign="top">niet<br>
terugkeren</td>
<td width="17%" bgcolor="#F7F3D7" valign="top">arhahat</td>
</tr>
<tr>
<td width="32%" bgcolor="#F7F3D7">verlangen
(zintuiglijk)</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">x</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
</tr>
<tr>
<td width="32%" bgcolor="#F7F3D7">verlangen (overig)</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">x</td>
</tr>
<tr>
<td width="32%" bgcolor="#F7F3D7">haat </td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">x</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
</tr>
<tr>
<td width="32%" bgcolor="#F7F3D7">onwetendheid</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">x</td>
</tr>
<tr>
<td width="32%" bgcolor="#F7F3D7">hoogmoed</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">x</td>
</tr>
<tr>
<td width="32%" bgcolor="#F7F3D7">onjuiste zienswijzen</td>
<td align="center" width="17%">x</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
</tr>
<tr>
<td width="32%" bgcolor="#F7F3D7">twijfel</td>
<td align="center" width="17%">x</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
</tr>
<tr>
<td width="32%" bgcolor="#F7F3D7">dufheid</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">x</td>
</tr>
<tr>
<td width="32%" bgcolor="#F7F3D7">traagheid *</td>
<td width="17%" align="center">&nbsp;</td>
<td width="17%" align="center">&nbsp;</td>
<td width="17%" align="center">&nbsp;</td>
<td width="17%" align="center">x</td>
</tr>
<tr>
<td width="32%" bgcolor="#F7F3D7">rusteloosheid</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">&nbsp;</td>
<td align="center" width="17%">x</td>
</tr>
<tr>
<td width="32%" bgcolor="#F7F3D7">schaamteloosheid</td>
<td width="17%" align="center">&nbsp;</td>
<td width="17%" align="center">&nbsp;</td>
<td width="17%" align="center">&nbsp;</td>
<td width="17%" align="center">x</td>
</tr>
<tr>
<td width="32%" bgcolor="#F7F3D7">onbevreesdheid</td>
<td width="17%" align="center">&nbsp;</td>
<td width="17%" align="center">&nbsp;</td>
<td width="17%" align="center">&nbsp;</td>
<td width="17%" align="center">x</td>
</tr>
<tr>
<td width="32%" bgcolor="#F7F3D7">jaloezie *</td>
<td width="17%" align="center">x</td>
<td width="17%" align="center">&nbsp;</td>
<td width="17%" align="center">&nbsp;</td>
<td width="17%" align="center">&nbsp;</td>
</tr>
<tr>
<td width="32%" bgcolor="#F7F3D7">gierigheid *</td>
<td width="17%" align="center">x</td>
<td width="17%" align="center">&nbsp;</td>
<td width="17%" align="center">&nbsp;</td>
<td width="17%" align="center">&nbsp;</td>
</tr>
<tr>
<td width="32%" bgcolor="#F7F3D7">wroeging *</td>
<td width="17%" align="center">&nbsp;</td>
<td width="17%" align="center">&nbsp;</td>
<td width="17%" align="center">x</td>
<td width="17%" align="center">&nbsp;</td>
</tr>
<tr>
<td width="100%" colspan="5">(Bron: Abhidhamma-pitaka (IX,
§ 38-41).</td>
</tr>
</table>