Zuivering door kennis en inzicht: verschil tussen versies

==Het rijpe stadium van de kennis van ontstaan en verandering==

Zoals reeds gezegd moeten de 10 vormen van bezoedeling allemaal overwonnen zijn eer dit stadium zijn intrede doet. Tegelijk is een zeer scherpe focus nodig waarbij volledig inzicht verkregen is in de 5 Jhãna's. Deze voorwaarden zijn van belang om überhaupt de 3 kenmerken te erkennen die zich aandienen in dit rijpe stadium van de kennis van ontstaan en verandering.

Zolang er geen volledig inzicht is verkregen in de 5 Jhãna's zal er altijd een klein geloof overblijven in continuïteit. Alles komt op, blijft enige tijd bestaan en [[3 grote waarheden|verandert weer (Anicca)]]. Er is een langere concentratie nodig dan de tijdsduur van het bestaan om in te zien dat het eindigend is. Bij een korte concentratie zie je alleen dingen opkomen. Bij een middelmatige concentratie zie je dat dingen opkomen en blijven bestaan. Het laatste stuk, de veranderlijkheid van alles, moet echter ten diepste ingezien worden om te begrijpen dat alles opkomt, enige tijd blijft bestaan en weer verandert.

 

De mens heeft een onbevredigend verlangen naar genot. Dit uit zich in een [[meditatie]] door bijvoorbeeld de meditatiehouding. Elke verandering van houding is een uiting van dit onbevredigend verlangen. Door fysiek ongemak tijdens de meditatie gaan we verzitten in de hoop en verwachting dat het ongemak verdwijnt. Het wordt veroorzaakt dooreen onrustige geest en de oorzaak hiervan is een onvoldoende scherpe focus met name de neutraliteit. We geloven niet alleen in continuïteit maar ook in maakbaarheid en dat we de mogelijkheid hebben om de situatie naar ons hand te zetten met liefst zo weinig mogelijk inspanning. Met een scherpe focus zullen we opmerken dat het verzitten het ongemak niet wegneemt en dat er nieuwe ongemakken voor [[3 grote waarheden|in de plaats komen (Dukha)]]. Het verzitten is geen antwoord of oplossing voor de ongemakken in het fysieke lichaam en/of de geest.

 

Doordat we in zien dat alles onbestendig en ongemak niet te ontvluchten is komen we tot het besef dat alles [[zelfloos]] is. Alles bestaat uit energie en deze komt als gewaarwording op, blijft enige tijd bestaan en vergaat weer om te transformeren in een andere hoedanigheid (alles is veranderlijk). Zo is er een continue stroom van veranderlijke energiestromingen die elkaar ook nog eens stimuleren en beïnvloeden (alles is afhankelijk). Deze continue stroom geeft de indruk van continuïteit en identiteit. In deze fase van meditatie komen we tot inzicht dat dit een onjuiste interpretatie van de werkelijkheid is.