3 lichamen van de Boeddha

De Boeddhistische opsommingen

Overzicht van alle boeddhistische opsommingen

In de boeddhistische filosofie (de Dharma) komen veel opsommingen voor, zoals de 4 edele waarheden of de 3 bronnen van lijden. In de tijd van Gautama de Boeddha (ca. 563–483 v.Chr.) was bijna iedereen analfabeet; deze lijsten maakten de leer makkelijker uit te leggen en te onthouden.
De kern van de filosofie is door de eeuwen heen nauwelijks veranderd, en deze opsommingen vormen nog steeds de structuur (“kapstok”) van de leer. In lessen en lezingen wordt er vaak naar verwezen. Op deze wiki vind je een aparte categorie met de meest voorkomende opsommingen. Een voorbeeld daarvan is de onderstaande...

Vipassana meditatie retraite op Ekãyano

Boeddhistische Pelgrimage (India/Nepal)

De 3 lichamen van de Boeddha

De Lichamen van de Boeddha (Kaya's) zijn:

• Nirmanakaya: het lichaam van de verschijning, het lichaam waarin een boeddha zich manifesteert, aangepast aan onze menselijke waarnemingen.

• Sambhogakaya: het lichaam van gelukzaligheid, het 'perfecte lichaam van gelukzaligheid' van een boeddha is de vorm van de verlichte geest zoals hij in de perfecte werelden verblijft. Alleen bodhisattva’s kunnen deze subtiele manifestatie van verlichte wezens waarnemen.

• Dharmakaya: het lichaam van de leegte van een boeddha is de ultieme uitgestrektheid van de uiteindelijke werkelijkheid van zijn totale verlichting. De betekenis van dit concept is moeilijk te realiseren door de sluiers van het karma en de illusies die ze bedekken en waarin we verloren zijn gelopen. Onze onwetendheid omtrent de uiteindelijke natuur van alle levende wezens kan worden gezien als de oorzaak van alle vormen van lijden die we kennen. Het komt er dus op aan te begrijpen dat de Dharmakaya de natuur van alle levende wezens is. Het is op deze wijze dat men werkelijk de staat van verlichting kan realiseren, dat wil zeggen zichzelf voorbij alle lijden plaatsen. De theorie van de drie kaya’s beschrijft het differentiëren naar de steeds subtieler wordende gradaties van de emanatie volgens de stadia van de spirituele ontwikkeling van de beoefenaar, vanaf zijn gewone toestand tot aan de volledige verlichting. Zo heeft volgens het Tibetaans boeddhisme Gautama de Boeddha, in het emanatielichaam van een menselijke vorm geleefd (nirmanakaya).