Boeddhistische kosmologie: verschil tussen versies

Fysiek bestaat de Vormrijke wereld uit een reeks vlakken die op elkaar zijn gestapeld, elk in een reeks stappen die half zo groot zijn als de vorige terwijl men afdaalt. Gedeeltelijk weerspiegelt dit het feit dat men ook denkt dat de deva's fysiek groter zijn op de hogere gebieden. De hoogste gebieden zijn ook breder dan die lager, zoals besproken in de sectie over Sahasra-kosmologie. De hoogte van deze vlakken wordt uitgedrukt in yojana's, een meting van zeer onzekere lengte, maar soms wordt aangenomen dat deze ongeveer 4.000 keer de lengte van een mens is, en dus ongeveer 4,54 mijl (7,31 km). De onderverdeling van de Vormrijke wereld is":

De Zuivere verblijfplaatsen onderscheiden zich van de andere Vormrijke werelden doordat ze geen wezens huisvesten die daar middels gewone verdienste of meditatieve verworvenheden geboren zijn. Hier wonen de -non-returners, mensen die bijna de verlichting hebben bereikt en deze ook in dit leven zullen gaan bereiken. Zij zullen na het overlijden dus niet meer incarneren. Het zijn dus altijd mensen die vanuit een lagere wereld "promoveren" dankzij een diep bergrip in de Dharma. In tegenstelling tot de lagere werelden worden deZuivere verblijfplaatsen nooit vernietigd door een natuurramp. Er zijn 5 Zuivere verblijfplaatsen:

* Avṛha; De wereld van de "niet vallende" deva's, misschien wel de meest voorkomende bestemming voor herboren Anāgāmins. Velen bereiken het arhatschap rechtstreeks in deze wereld, maar sommigen overlijden en worden herboren in opeenvolgend hogere werelden van de Zuivere Verblijfplaatsen totdat ze uiteindelijk herboren worden in de Akaniṣṭha-wereld. De duur van het leven in Avṛha is 1000 kalpa's. De hoogte van deze wereld is 10.485.760 yojana's boven de aarde.

De mentale toestand van de deva's van de Bṛhatphala-werelden komt overeen met de vierde Jhãna en wordt gekenmerkt door gelijkmoedigheid. De Bṛhatphala -werelden vormen de bovengrens voor de vernietiging van het universum door de wind aan het einde van een tijdszone, dat wil zeggen, ze worden van een dergelijke vernietiging gespaard. De Bṛhatphala-werelden zijn:

* Anabhraka Anbhraka; De wereld van de "wolkenloze" deva's. De hoogte van deze wereld is 1.310.720 yojana's boven de aarde.

De mentale toestand van de deva's van deze werelden komt overeen met de derde Jhãna, en wordt gekenmerkt door een rustige vreugde. Deze deva's hebben lichamen die een constant licht uitstralen. De Śubhakṛtsna-werelden vormen de bovengrens voor de vernietiging van het universum door water aan het einde van een tijdszone, dat wil zeggen, de watervloed stijgt niet hoog genoeg om ze te bereiken. De Śubhakṛtsna-werelden zijn:

* Parīttaśubha; De wereld van deva's van "beperkte schoonheid". wereld is 163.840 yojana's boven de aarde.

De mentale toestand van de deva's van de ābhāsvara-werelden zijn die van vreugde. Van de Ābhāsvara deva's wordt gezegd dat ze luid schreeuwen van vreugde. Deze deva's hebben lichamen die flitsende lichtstralen uitzenden zoals bliksem. Er wordt gezegd dat ze vergelijkbare lichamen hebben (aan elkaar) maar verschillende percepties. De Ābhāsvara-werelden vormen de bovengrens voor de vernietiging van het universum door vuur aan het einde van een mahākalpa (tijdsfase), dat wil zeggen, de vuurkolom stijgt niet hoog genoeg om ze te bereiken. Na de vernietiging van de wereld, aan het begin van de vivartakalpa, worden de werelden voor het eerst bevolkt door wezens die zijn herboren uit de Ābhāsvara-werelden. De Ābhāsvara-werelden zijn:

* Parīttābh; De wereld van deva's van "beperkt licht". Deze wereld is 20.480 yojana's boven de aarde.

De mentale toestand van de deva's van de Brahmā-werelden komt overeen met de eerste Jhãna, en wordt gekenmerkt door observatie, reflectie, verrukking en en vreugde. De Brahmā-werelden worden samen met de andere lagere werelden van het universum vernietigd door vuur aan het einde van een mahākalpa (tijdsfase). Een manier om opnieuw geboren te worden in de brahma-wereld is meesterschap over de eerste jhana. Een andere is door middel van meditaties over liefdevolle vriendelijkheid, mededogen, altruïstische vreugde en gelijkmoedigheid. De Boeddha leert de brahmaan Subha, hoe geboren te worden in de wereld van Brahma(Subha Sutta). De Brahma werelden bestaan uit: