|
Dharma-Lotus is een boeddhistische organisatie met 6 vestigingen in Nederland en een | retraitecentrum (Ekãyano) in Noord-Frankrijk |
 |  | Abonneer op onze Nieuwsbrief |
7 zuiveringen door inzichtmeditatie (Vipassana): verschil tussen versies
Naar navigatie springen
Naar zoeken springen
| Regel 1: | Regel 1: | ||
{{opsommingen}} | {{opsommingen}} | ||
==De 7 zuiveringen door Inzichtmeditatie (Vipassana)== | ==De 7 zuiveringen door Inzichtmeditatie (Vipassana)== | ||
De '''7 zuiveringen''' ([[Pali]]: satta visuddhi) vormen de klassieke structuur van het volledige [[Vipassana|Vipassana-pad]] volgens de [[Theravada|Theravāda-traditie]], zoals beschreven in de [[Pali-canon|Visuddhimagga]] (hoofdstukken XVIII–XXII) en in veel andere suttas (bijv. MN 24 “Rathavinīta-sutta” – Het relaisswagen-sutta). Ze bouwen stap voor stap op en leiden uiteindelijk tot volledig [[verlichting]]. De 7 zuiveringen zijn: | |||
* zuivering van deugdzaamheid | * zuivering van deugdzaamheid | ||
| Regel 9: | Regel 11: | ||
* zuivering door kennis en inzicht met betrekking tot het pad | * zuivering door kennis en inzicht met betrekking tot het pad | ||
* zuivering door kennis en inzicht | * zuivering door kennis en inzicht | ||
{| class="wikitable" | |||
!Naam || Wat wordt er precies gezuiverd || Hoe bereik je deze zuivering || Resultaat | |||
|- | |||
| Zuivering van deugdzaamheid<br/>Sīla-visuddhi || Het breken van grove onzuiverheden in lichaam en spraak (moord, stelen, seksueel wangedrag, leugen, intoxicatie, enz.) || Perfect naleven van de voorschriften || Basis voor alle meditatie; zonder dit is diepe concentratie of inzicht bijna onmogelijk | |||
|- | |||
| Zuivering van de geest<br/>Citta-visuddhi || De vijf hindernissen worden onderdrukt → stabiele, heldere geest || Bereiken en beheersen van de jhāna’s (meestal minstens toegang-concentratie, idealiter 1e–4e jhāna) || Rustige, heldere geest die klaar is voor vipassanā | |||
|- | |||
| Zuivering van zienswijze<br/>Diṭṭhi-visuddhi ||Verkeerde kijk op “zelf” wordt definitief doorzien: onderscheid tussen nāma (naam = geest) en rūpa (vorm = lichaam) || Duidelijk zien van de vijf khandha’s als “niet-zelf” (anatta) ||Vaak het begin van sotāpanna of al sotāpanna | |||
|- | |||
| Zuivering door het overwinnen van twijfel<br/>Kaṅkhāvitaraṇa-visuddhi || Alle twijfel over verleden, toekomst, kamma, wedergeboorte, de Dhamma wordt volledig weggenomen || Diep inzicht in oorzaak-en-gevolg (paṭiccasamuppāda) en de drie kenmerken (anicca, dukkha, anatta) || Definitief sotāpanna (de drie lagere boeien zijn nu doorgesneden) | |||
|- | |||
| Zuivering door kennis en inzicht in wat wel/niet het pad is<br/>Maggāmagga-ñāṇadassana-visuddhi || Je ziet precies welke mentale staten nuttig zijn en welke niet; je vermijdt de 10 vipassanā-upakkilesa (valkuilen) || Ervaren van opkomend en verdwijnen van verschijnselen; herkennen van de “valkuilen” van inzicht (bijv. valse verlichting, extase, enz.) || Vaak sakadāgāmi of anāgāmi in wording | |||
|- | |||
| Zuivering door kennis en inzicht met betrekking tot het pad<br/>Paṭipadā-ñāṇadassana-visuddhi || De 9 (of 16) inzichtskennis-stadia worden doorlopen (van udayabbaya-ñāṇa tot anuloma-ñāṇa) || Volwassen vipassanā: zien van ontstaan en vergaan, ontbinding, angst, equanimiteit, enz. || Sakadāgāmi → anāgāmi → voorbereiding op arahantschap | |||
|- | |||
| Zuivering door (volledige) kennis en inzicht<br/>Ñāṇadassana-visuddhi || Het bereiken van nibbāna door de vier pad-momenten (magga) en vrucht-momenten (phala) || De vier supra-mundane paden (sotāpatti-, sakadāgāmi-, anāgāmi-, arahattamagga) || Volledig arahantschap bij het afronden van de 7e zuivering | |||
|} | |||
==Volledig artikel== | ==Volledig artikel== | ||
Versie van 25 nov 2025 11:08
De Boeddhistische opsommingen
In de boeddhistische filosofie (de Dharma) komen veel opsommingen voor, zoals de 4 edele waarheden of de 3 bronnen van lijden. In de tijd van Gautama de Boeddha (ca. 563–483 v.Chr.) was bijna iedereen analfabeet; deze lijsten maakten de leer makkelijker uit te leggen en te onthouden.
De kern van de filosofie is door de eeuwen heen nauwelijks veranderd, en deze opsommingen vormen nog steeds de structuur (“kapstok”) van de leer. In lessen en lezingen wordt er vaak naar verwezen. Op deze wiki vind je een aparte categorie met de meest voorkomende opsommingen. Een voorbeeld daarvan is de onderstaande...
De 7 zuiveringen door Inzichtmeditatie (Vipassana)
De 7 zuiveringen (Pali: satta visuddhi) vormen de klassieke structuur van het volledige Vipassana-pad volgens de Theravāda-traditie, zoals beschreven in de Visuddhimagga (hoofdstukken XVIII–XXII) en in veel andere suttas (bijv. MN 24 “Rathavinīta-sutta” – Het relaisswagen-sutta). Ze bouwen stap voor stap op en leiden uiteindelijk tot volledig verlichting. De 7 zuiveringen zijn:
- zuivering van deugdzaamheid
- zuivering van de geest
- zuivering van zienswijze
- zuivering door het overwinnen van twijfel
- zuivering door kennis en inzicht met betrekking tot wat het pad is en niet is
- zuivering door kennis en inzicht met betrekking tot het pad
- zuivering door kennis en inzicht
| Naam | Wat wordt er precies gezuiverd | Hoe bereik je deze zuivering | Resultaat |
|---|---|---|---|
| Zuivering van deugdzaamheid Sīla-visuddhi |
Het breken van grove onzuiverheden in lichaam en spraak (moord, stelen, seksueel wangedrag, leugen, intoxicatie, enz.) | Perfect naleven van de voorschriften | Basis voor alle meditatie; zonder dit is diepe concentratie of inzicht bijna onmogelijk |
| Zuivering van de geest Citta-visuddhi |
De vijf hindernissen worden onderdrukt → stabiele, heldere geest | Bereiken en beheersen van de jhāna’s (meestal minstens toegang-concentratie, idealiter 1e–4e jhāna) | Rustige, heldere geest die klaar is voor vipassanā |
| Zuivering van zienswijze Diṭṭhi-visuddhi |
Verkeerde kijk op “zelf” wordt definitief doorzien: onderscheid tussen nāma (naam = geest) en rūpa (vorm = lichaam) | Duidelijk zien van de vijf khandha’s als “niet-zelf” (anatta) | Vaak het begin van sotāpanna of al sotāpanna |
| Zuivering door het overwinnen van twijfel Kaṅkhāvitaraṇa-visuddhi |
Alle twijfel over verleden, toekomst, kamma, wedergeboorte, de Dhamma wordt volledig weggenomen | Diep inzicht in oorzaak-en-gevolg (paṭiccasamuppāda) en de drie kenmerken (anicca, dukkha, anatta) | Definitief sotāpanna (de drie lagere boeien zijn nu doorgesneden) |
| Zuivering door kennis en inzicht in wat wel/niet het pad is Maggāmagga-ñāṇadassana-visuddhi |
Je ziet precies welke mentale staten nuttig zijn en welke niet; je vermijdt de 10 vipassanā-upakkilesa (valkuilen) | Ervaren van opkomend en verdwijnen van verschijnselen; herkennen van de “valkuilen” van inzicht (bijv. valse verlichting, extase, enz.) | Vaak sakadāgāmi of anāgāmi in wording |
| Zuivering door kennis en inzicht met betrekking tot het pad Paṭipadā-ñāṇadassana-visuddhi |
De 9 (of 16) inzichtskennis-stadia worden doorlopen (van udayabbaya-ñāṇa tot anuloma-ñāṇa) | Volwassen vipassanā: zien van ontstaan en vergaan, ontbinding, angst, equanimiteit, enz. | Sakadāgāmi → anāgāmi → voorbereiding op arahantschap |
| Zuivering door (volledige) kennis en inzicht Ñāṇadassana-visuddhi |
Het bereiken van nibbāna door de vier pad-momenten (magga) en vrucht-momenten (phala) | De vier supra-mundane paden (sotāpatti-, sakadāgāmi-, anāgāmi-, arahattamagga) | Volledig arahantschap bij het afronden van de 7e zuivering |
Volledig artikel
Op deze site staat ook een volledig artikel over de Zuivering door kennis en inzicht.