7 zuiveringen door inzichtmeditatie (Vipassana): verschil tussen versies

Regel 1: Regel 1:
{{opsommingen}}
{{opsommingen}}
==De 7 zuiveringen door Inzichtmeditatie (Vipassana)==
==De 7 zuiveringen door Inzichtmeditatie (Vipassana)==
De '''7 zuiveringen''' ([[Pali]]: satta visuddhi) vormen de klassieke structuur van het volledige [[Vipassana|Vipassana-pad]] volgens de [[Theravada|Theravāda-traditie]], zoals beschreven in de [[Pali-canon|Visuddhimagga]] (hoofdstukken XVIII–XXII) en in veel andere suttas (bijv. MN 24 “Rathavinīta-sutta” – Het relaisswagen-sutta). Ze bouwen stap voor stap op en leiden uiteindelijk tot volledig [[verlichting]]. De 7 zuiveringen zijn:


* zuivering van deugdzaamheid
* zuivering van deugdzaamheid
Regel 9: Regel 11:
* zuivering door kennis en inzicht met betrekking tot het pad
* zuivering door kennis en inzicht met betrekking tot het pad
* zuivering door kennis en inzicht
* zuivering door kennis en inzicht
{| class="wikitable"
!Naam || Wat wordt er precies gezuiverd || Hoe bereik je deze zuivering || Resultaat
|-
| Zuivering van deugdzaamheid<br/>Sīla-visuddhi || Het breken van grove onzuiverheden in lichaam en spraak (moord, stelen, seksueel wangedrag, leugen, intoxicatie, enz.) || Perfect naleven van de voorschriften || Basis voor alle meditatie; zonder dit is diepe concentratie of inzicht bijna onmogelijk
|-
| Zuivering van de geest<br/>Citta-visuddhi || De vijf hindernissen worden onderdrukt → stabiele, heldere geest || Bereiken en beheersen van de jhāna’s (meestal minstens toegang-concentratie, idealiter 1e–4e jhāna) || Rustige, heldere geest die klaar is voor vipassanā
|-
| Zuivering van zienswijze<br/>Diṭṭhi-visuddhi ||Verkeerde kijk op “zelf” wordt definitief doorzien: onderscheid tussen nāma (naam = geest) en rūpa (vorm = lichaam) || Duidelijk zien van de vijf khandha’s als “niet-zelf” (anatta) ||Vaak het begin van sotāpanna of al sotāpanna
|-
| Zuivering door het overwinnen van twijfel<br/>Kaṅkhāvitaraṇa-visuddhi || Alle twijfel over verleden, toekomst, kamma, wedergeboorte, de Dhamma wordt volledig weggenomen || Diep inzicht in oorzaak-en-gevolg (paṭiccasamuppāda) en de drie kenmerken (anicca, dukkha, anatta) || Definitief sotāpanna (de drie lagere boeien zijn nu doorgesneden)
|-
| Zuivering door kennis en inzicht in wat wel/niet het pad is<br/>Maggāmagga-ñāṇadassana-visuddhi || Je ziet precies welke mentale staten nuttig zijn en welke niet; je vermijdt de 10 vipassanā-upakkilesa (valkuilen) || Ervaren van opkomend en verdwijnen van verschijnselen; herkennen van de “valkuilen” van inzicht (bijv. valse verlichting, extase, enz.) || Vaak sakadāgāmi of anāgāmi in wording
|-
| Zuivering door kennis en inzicht met betrekking tot het pad<br/>Paṭipadā-ñāṇadassana-visuddhi || De 9 (of 16) inzichtskennis-stadia worden doorlopen (van udayabbaya-ñāṇa tot anuloma-ñāṇa) || Volwassen vipassanā: zien van ontstaan en vergaan, ontbinding, angst, equanimiteit, enz. || Sakadāgāmi → anāgāmi → voorbereiding op arahantschap
|-
| Zuivering door (volledige) kennis en inzicht<br/>Ñāṇadassana-visuddhi || Het bereiken van nibbāna door de vier pad-momenten (magga) en vrucht-momenten (phala) || De vier supra-mundane paden (sotāpatti-, sakadāgāmi-, anāgāmi-, arahattamagga) || Volledig arahantschap bij het afronden van de 7e zuivering
|}


==Volledig artikel==
==Volledig artikel==