Sjabloon:Tabel: 3 vergiften

Versie door Admin (overleg | bijdragen) op 8 jan 2026 om 04:34 (Nieuwe pagina aangemaakt met '==De 3 bronnen van Lijden== In het boeddhisme zijn de '''3 bronnen van Lijden''' (3 vergiften, Pali: akusala-mūla) de wortel-oorzaak van dukkha: het voortdurende, existentiële ongemak dat we als mensen ervaren. Volgens de boeddhistische psychologie zijn deze 3 mentale staten de diepste motoren achter al ons onhandige gedrag, onze conflicten en zelfs onze subtiele onvrede: * begeerte (lobha: hebzucht, verlangen) * aversie (dosa: haat,...')
(wijz) ← Oudere versie | Huidige versie (wijz) | Nieuwere versie → (wijz)

De 3 bronnen van Lijden

In het boeddhisme zijn de 3 bronnen van Lijden (3 vergiften, Pali: akusala-mūla) de wortel-oorzaak van dukkha: het voortdurende, existentiële ongemak dat we als mensen ervaren. Volgens de boeddhistische psychologie zijn deze 3 mentale staten de diepste motoren achter al ons onhandige gedrag, onze conflicten en zelfs onze subtiele onvrede:

  • begeerte (lobha: hebzucht, verlangen)
  • aversie (dosa: haat, afkeer)
  • onwetendheid (moha: verwarring, delusie)

begeerte, aversie en onwetendheid vormen samen de kern van de saṃsāra; de cyclus van lijden en wedergeboorte. Wanneer ze doorbroken worden, ontstaat de ruimte voor bevrijding (verlichting).

Vergif Pali-term Betekenis en manifestaties Tegenpool Hoe het lijden veroorzaakt Hoe het uitgeroeid wordt Voorbeeld uit dagelijks leven
begeerte lobha hebzucht, verlangen, gehechtheid, sensueel plezier najagen niet-hebzucht (alobha) leidt tot grijpen, teleurstelling en wedergeboorte in zinnelijke werelden verzwakt bij Sakadagami, volledig uitgeroeid bij Anagami verlangen naar lekker eten, bezit, status of seksueel plezier
aversie dosa haat, woede, afkeer, irritatie, wrok niet-haat (adosa) leidt tot conflict, geweld en wedergeboorte in lagere werelden verzwakt bij Sakadagami, volledig uitgeroeid bij Anagami boos worden in het verkeer, iemand haten, irritatie bij kritiek
onwetendheid moha Onjuiste zienswijze niet-onwetendheid (amoha) fundamentele oorzaak: verbergt de drie kenmerken en voedt de andere twee vergiften gedeeltelijk uitgeroeid bij Sotapanna, volledig bij arahantschap denken “ik ben permanent”, niet inzien dat alles vergankelijk is, twijfel aan de Dharma