|
Dharma-Lotus is een boeddhistische organisatie met 6 vestigingen in Nederland en een | retraitecentrum (Ekãyano) in Noord-Frankrijk | Bestand:Icy Email logo 2020.jpg |
|
Gelukssymbolen
| Categorie indeling |
|---|
| Home |
| Boeddhisme |
| Boeddhistische symboliek |
| 'Boeddhistische symboliek |
| Bestand:Buddhist symbols art detail, from- Ernst Schäfer, Geheimnis Tibet, 1943 (cropped).jpg |
| Boeddhistische symboliek |
| Algemeen |
| Bodhiboom |
| Boeddhistische vlag |
| Dharmawiel |
| Dikke Boeddha |
| Eindeloze knoop |
| 8 Gelukssymbolen |
| Lotusbloem |
| AUM |
| Schelp |
| Stoepa |
| Swastika |
| Tibetaanse gebedsvlaggen |
| Tingsha bellen |
| Dhamma wiel |
De Acht Gelukssymbolen, bekend als Ashtamangala in het Sanskriet, vormen een heilige verzameling van acht gunstige tekens die diep geworteld zijn in het Tibetaans boeddhisme. Deze symbolen worden gezien als representaties van de kwaliteiten van een verlichte geest en dienen als leerhulpmiddelen (yidam) om beoefenaars te wijzen op de essentie van verlichting. In hun totaliteit symboliseren ze de offers die de goden aan Shakyamuni Boeddha brachten direct na zijn ontwaken onder de bodhiboom, en staan ze voor zegeningen van geluk, voorspoed, spirituele bescherming en bevrijding uit de cyclus van samsara (het wiel van geboorte, dood en wedergeboorte). Ze belichamen de harmonieuze eenheid van wijsheid, compassie en methode, en worden gebruikt om de gunst op te roepen in rituelen, meditatie en dagelijks leven, zoals in tempels, thangka schilderijen en huishoudelijke decoraties. Door hun aanwezigheid herinneren ze aan het Achtvoudige pad van de Boeddha en bevorderen ze een staat van innerlijke vrede en ethische handelingen.
De symbolen worden vaak allemaal samen gebruikt, als een complete set, om hun onderlinge afhankelijkheid en de holistische natuur van verlichting te benadrukken. In Tibetaans boeddhistische kunst en architectuur, zoals op deuren van kloosters, altaardecoraties, textiel of ceremoniële objecten, verschijnen ze gezamenlijk om een aura van harmonie en spirituele kracht op te roepen. Deze collectieve toepassing versterkt hun functie als een energetische handtekening van gunstige kwaliteiten, en helpt beoefenaars om de samenhang van de dharma te ervaren. De volgorde kan variëren per traditie, maar hun eenheid onderstreept de balans tussen individuele betekenissen en het grotere geheel van boeddhistische wijsheid.
De Witte Schelp (Shankha of Dungkar)
Dit is een rechtsdraaiende witte schelp, die het diepe, melodieuze en doordringende geluid van de dharma (de boeddhistische leer) symboliseert. Het wekt discipelen uit de slaap van onwetendheid en spoort aan tot het nastreven van welzijn voor zichzelf en anderen. In rituelen wordt de schelp gebruikt om geluid te produceren dat negatieve invloeden verdrijft en harmonie brengt, en het staat voor de faam van Boeddha's leringen die zich in alle richtingen verspreiden.
lees meer over dit onderwerp op: Schelp
De Oneindige Knoop (Shrivatsa of Palbeu)
Een ingewikkeld verweven knoop zonder begin of einde, die de ultieme eenheid van alles vertegenwoordigt. Het symboliseert de verstrengeling van wijsheid en compassie, de onderlinge afhankelijkheid van seculiere zaken en religieuze doctrine, en de onscheidbaarheid van leegte (shunyata) en afhankelijk ontstaan (pratityasamutpada). Dit symbool benadrukt de eeuwige natuur van verlichting en de harmonieuze verbinding tussen methode en inzicht.
lees meer over dit onderwerp op: Oneindige knoop
Het Paar Gouden Vissen (Matsya of Sernya)
Twee gouden vissen die vrij zwemmen, symboliserend de auspicieusheid van alle voelende wezens in een staat van onbevreesdheid, zonder het risico te verdrinken in samsara. Ze staan voor geluk, vruchtbaarheid, overvloed en volledige vrijheid van beweging, en herinneren aan de rivieren Ganges en Yamuna als bronnen van leven. Dit symbool moedigt spontaniteit en bevrijding aan in het spirituele pad.
De Lotusbloem (Padma of Pema)
Een bloem die puur en onbevlekt bloeit boven modderig water, representerend de primordiale zuiverheid van lichaam, spraak en geest ondanks de modder van gehechtheid en verlangen. Het aantal bloemblaadjes (vaak 8, 16 of meer) verwijst naar de chakras of energiecentra in het lichaam. De lotus symboliseert zuivering, verzaking en de mogelijkheid om verlicht te raken te midden van wereldse onzuiverheden.
lees meer over dit onderwerp op: Lotusbloem
De Kostbare Parasol (Chattra of Rinchen Duk)
Een juwelen parasol die bescherming biedt tegen schadelijke krachten, ziekten en obstakels. Het staat voor de uitgestrektheid van de hemel, de ontplooiing van ruimte en de beschermende kwaliteit van de sahasrara-chakra (kroonchakra). Onder deze parasol vinden alle wezens toevlucht in de dharma, en het symboliseert universele bescherming en spirituele beschutting.
De Schatkist (Kalasha of Bumpa)
Een vaas vol schatten, die gezondheid, lang leven, rijkdom, voorspoed, wijsheid en de oneindigheid van ruimte symboliseert. Het vertegenwoordigt de onuitputtelijke kwaliteit van Boeddha's leer, die nooit afneemt hoe vaak ze ook gedeeld wordt. In initiaties en zegeningen wordt de vaas gebruikt om zegeningen over te brengen, en het benadrukt de voordelen van dharma in dit leven en bevrijding daarna.
Het Dharmawiel (Dharmachakra of Chö Khor)
Een wiel met acht spaken, dat de Boeddha en zijn leer symboliseert, inclusief het Achtvoudige Pad. Het staat voor de voortdurende draaiing van de dharma door alle rijken en tijden heen, leidend tot bevrijding voor alle wezens. In Tibetaanse tradities verschijnt het vaak met een innerlijk wiel (Gankyil) en wordt het gebruikt in gebedswielen voor meditatie.
lees meer over dit onderwerp op: Dharmawiel
De Overwinningsbanier (Dhvaja of Gyaltsen)
Een banier die de overwinning van de Boeddha op de vier mara's (obstakels: trots, verlangen, storende emoties en angst voor de dood) symboliseert. Het vertegenwoordigt de triomf van boeddhistische doctrine over destructieve krachten en het overwinnen van negativiteit in geest, lichaam en spraak. In Tibetaanse kloosters siert het vaak daken en muren om negativiteit te overwinnen.