Avijja: verschil tussen versies

k (Admin heeft de pagina Avjja hernoemd naar Avijja zonder een doorverwijzing achter te laten)
 
(5 tussenliggende versies door dezelfde gebruiker niet weergegeven)
Regel 1: Regel 1:
{{Boeddhistisch woordenboek}}
{{Boeddhistisch woordenboek}}
==Avijja==
==Onwetendheid==
 
''' Onwetendheid''' (avijja) is één van de [[3 vergiften]]
 
* [[Aversie]] (dosa)
* [[Begeerte]] (lobha)
* [[Onwetendheid]] (moha)
 
{{Tabel: 3 vergiften}}
 
[[Gautama de Boeddha]] benoemde de Mentale vergiften als een keten die de mens bindt aan [[samsara]] (het dagelijkse, burgerlijke leven). Deze mensen zitten opgesloten in het wiel van [[Tibetaans dodenboek|geboorte-en-wedergeboorte]] en worden door deze ketenen daaraan verbonden. Er zijn 14 van deze ketens en onwetendheid is er daar 1 van.
 
Onwetendheid wordt ook begoocheling genoemd en wordt gekenmerkt door blindheid en onbewustheid (aññana). Daar waar al het lijden uiteindelijk wordt veroorzaakt door begeerte en aversie, zo wordt begeerte en aversie veroorzaakt door onwetendheid. Het tegenovergestelde van onwetendheid is alwetend en als deze 3e keten die ons bindt aan het lagere bestaan is losgelaten, is de verwezenlijking/verlichting/realisatie bereikt. De directe oorzaak van onwetendheid is onvaardige aandacht (ayoniso manasikãra) en middels het aandachtig onderzoeken van de leer (2e mentale factor) is onwetendheid te beslechten.
 
==Volledig artikel==
 
{{Pijl}} [[3 vergiften]]


'''Avijja''' is onwetendheid. Onder onwetendheid verstaat men het niet weten van de [[4 edele waarheden]]; het ontstaan van lijden, de oorzaak van lijden en het doen verdwijnen van lijden.
Met onwetendheid is hier niet bedoeld het ontbreken van het weten dat wij in ons leven op school of via boekenkennis ons hebben eigen gemaakt. Maar avijja is het ontbreken van inzicht en besef van de ware natuur van de dingen. Avijja geldt als de wortel van alle kwaad in de wereld. Door die onwetendheid ontstaan wilsactiviteiten (sankhara).
Deze onwetendheid is de centrale factor in de illusie over de ware aard van zichzelf en daarom de essentiële factor die levende wezens bindt aan de cyclus van wedergeboorte.
Avijjâ moet overwonnen worden om de [[Verlichting]] te verwerkelijken.




[[Categorie: Boeddhistisch woordenboek]]
[[Categorie: Boeddhistisch woordenboek]]

Huidige versie van 8 jan 2026 om 04:36

Het Boeddhistisch woordenboek

In het boeddhisme worden veel termen uit het Pali of Sanskriet gebruikt. Sommige zijn onbekend en vertalen naar het Nederlands is vaak moeilijk, omdat bestaande woorden al een andere betekenis hebben. Op deze wiki vind je een woordenboek met de meest voorkomende boeddhistische termen (in Pali, Sanskriet of Nederlandse vertaling), inclusief uitleg. Vaak bevat een term ook een link naar een uitgebreider artikel.

Onwetendheid

Onwetendheid (avijja) is één van de 3 vergiften

De 3 bronnen van Lijden

In het boeddhisme zijn de 3 bronnen van Lijden (3 vergiften, Pali: akusala-mūla) de wortel-oorzaak van dukkha: het voortdurende, existentiële ongemak dat we als mensen ervaren. Volgens de boeddhistische psychologie zijn deze 3 mentale staten de diepste motoren achter al ons onhandige gedrag, onze conflicten en zelfs onze subtiele onvrede:

  • begeerte (lobha: hebzucht, verlangen)
  • aversie (dosa: haat, afkeer)
  • onwetendheid (moha: verwarring, delusie)

begeerte, aversie en onwetendheid vormen samen de kern van de saṃsāra; de cyclus van lijden en wedergeboorte. Wanneer ze doorbroken worden, ontstaat de ruimte voor bevrijding (verlichting).

Vergif Pali-term Betekenis en manifestaties Tegenpool Hoe het lijden veroorzaakt Hoe het uitgeroeid wordt Voorbeeld uit dagelijks leven
begeerte lobha hebzucht, verlangen, gehechtheid, sensueel plezier najagen niet-hebzucht (alobha) leidt tot grijpen, teleurstelling en wedergeboorte in zinnelijke werelden verzwakt bij Sakadagami, volledig uitgeroeid bij Anagami verlangen naar lekker eten, bezit, status of seksueel plezier
aversie dosa haat, woede, afkeer, irritatie, wrok niet-haat (adosa) leidt tot conflict, geweld en wedergeboorte in lagere werelden verzwakt bij Sakadagami, volledig uitgeroeid bij Anagami boos worden in het verkeer, iemand haten, irritatie bij kritiek
onwetendheid moha Onjuiste zienswijze niet-onwetendheid (amoha) fundamentele oorzaak: verbergt de drie kenmerken en voedt de andere twee vergiften gedeeltelijk uitgeroeid bij Sotapanna, volledig bij arahantschap denken “ik ben permanent”, niet inzien dat alles vergankelijk is, twijfel aan de Dharma

Gautama de Boeddha benoemde de Mentale vergiften als een keten die de mens bindt aan samsara (het dagelijkse, burgerlijke leven). Deze mensen zitten opgesloten in het wiel van geboorte-en-wedergeboorte en worden door deze ketenen daaraan verbonden. Er zijn 14 van deze ketens en onwetendheid is er daar 1 van.

Onwetendheid wordt ook begoocheling genoemd en wordt gekenmerkt door blindheid en onbewustheid (aññana). Daar waar al het lijden uiteindelijk wordt veroorzaakt door begeerte en aversie, zo wordt begeerte en aversie veroorzaakt door onwetendheid. Het tegenovergestelde van onwetendheid is alwetend en als deze 3e keten die ons bindt aan het lagere bestaan is losgelaten, is de verwezenlijking/verlichting/realisatie bereikt. De directe oorzaak van onwetendheid is onvaardige aandacht (ayoniso manasikãra) en middels het aandachtig onderzoeken van de leer (2e mentale factor) is onwetendheid te beslechten.

Volledig artikel

  lees meer over dit onderwerp op: 3 vergiften